عرب فرو آمده است ، هر چه در لغت عرب سائغ است و جائز ، روا باشد كه بر وفق آن تفسير قرآن گويند ، و هر چه در لغت عرب محال بود تفسير قرآن در آن روا نبود .
وَ لَيَزِيدَنَّ كَثِيراً مِنْهُمْ
- اى من اليهود ،
ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْياناً وَ كُفْراً
بانكارهم و تكذيبهم . كثيرا مفعولست ،
ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ
فاعل است ، طغيانا و كفرا مفعول ثانى است . ميگويد : اين قرآن طغيان و كفر جهودان ميافزايد ، چندان كه قرآن فرود آيد و بدان كافر ميشوند ، ايشان را كفر و طغيان ميافزايد .
وَ أَلْقَيْنا بَيْنَهُمُ الْعَداوَةَ وَ الْبَغْضاءَ
- يعنى بين اليهود و النصارى . ميان جهودان و ترسايان عداوت افكنديم ، هرگز هيچ جهود ترسايان را دوست ندارد و نه هيچ ترسا جهودان را .
جهود مذهب ترسايان در عبادت مسيح دشمن دارد ، و ترسا مذهب جهودان در كافر شدن مسيح دشمن دارد . اين همچنانست كه گفت .
« تَحْسَبُهُمْ جَمِيعاً وَ قُلُوبُهُمْ شَتَّى »
. آن گه گفت :
إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ
تا روز رستاخيز اين عداوت خواهد بود ، و اين دليل است كه مذهب جهودى و ترسايى تا بقيامت پيوسته خواهد بود .
كُلَّما أَوْقَدُوا ناراً لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ
- اى كلّما اجمعوا امرهم على حرب رسول اللَّه ( ص ) فرق اللَّه جمعهم ، و أفسد تدبيرهم . اين دليل است كه دين اسلام بر همه دنيا غالب است و قاهر ، و كيد دشمن آن باطل ، و علم آن هميشه ظاهر ، چنان كه جاى ديگر گفت :
لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ
،
وَ يَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَساداً
يجتهدون فى رفع الاسلام و محو ذكر النبى ( ص ) من كتبهم ،
وَ اللَّهُ لا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ
يعنى اليهود .
النوبة الثالثة
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُواً وَ لَعِباً
الاية - هر كه مسلمان است بار احكام اسلام بر وى نه گران است . هر كه صاحب دين است شعار