كه نماز بپاى ميدارند ،
وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ
و زكات مال ميدهند ،
وَ هُمْ راكِعُونَ
( 55 ) ، و ايشان پشت خم دادگان .
وَ مَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ
و هر كه خود را خداى گزيند و رسول وى
وَ الَّذِينَ آمَنُوا
و ايشان كه گرويدهاند ،
فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغالِبُونَ
سپاه خدااند كه غالبان ايشاناند .
النوبة الثانية
قوله تعالى :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَ النَّصارى
- هر چند كه حكم اين آيت بر عموم است كه البته هيچ مؤمن را نيست كه با جهودان و ترسايان موالات گيرد ، چنان كه آنجا گفت :
لا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكافِرِينَ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ
، جاى ديگر گفت :
لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَ عَدُوَّكُمْ أَوْلِياءَ
، اما على الخصوص نزول اين آيت را سببى هست ، و علما در آن مختلفاند . عطيّة بن سعيد العوفى و زهرى گفتند : سبب آن بود كه روز بدر چون آن هزيمت و شكستگى بر كافران افتاد ، جماعتى مسلمانان با قومى جهودان كه نزديكان و دوستان ايشان بودند ميگفتند ايمان آريد ، پيش از آنكه شما را روزى ديگر چون روز بدر پيش آيد ، و آن گه خود هيچ بر جاى نمانيد . مالك بن الضيف كه از جهودان بود جواب داد كه : شما بدان غره گشتيد كه جمعى از قريش بكشتيد ، از آنكه ايشان را در جنگ و تدبير آن علم نبود ، و ساز آن كار نداشتند ، اگر ما را روزى پيش آيد بينيد كه شما را بر ما دست نبود ، و ما به آئيم .
عبادة بن الصامت الخزرجى گفت : يا رسول اللَّه مرا دوستاناند ازين جهودان گروهى كه عدد ايشان فراوان است ، و شوكت ايشان و قوت ايشان تمام است ، و سلاح ايشان بسيار ، اما از ايشان ( 1 ) يارى نميخواهم و دوستان نميگيرم ، و موالات
هامش
1 - نسخهء ج : ازشان .