إلى بدنتك ركبتها وشربت لبنها . حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا جرير ، عن منصور ، عن إبراهيم :
لَكُمْ فِيها خَيْرٌ
من احتاج إلى ظهر البدنة ركب ، ومن احتاج إلى لبنها شرب . وقوله :
فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْها صَوافَّ
يقول تعالى ذكره : فاذكروا اسم الله على البدن عند نحركم إياها صواف . واختلفت القراء في قراءة ذلك ، فقرأته عامة قراء الأمصار .
فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْها صَوافَّ
بمعنى مصطفة ، واحدها :
صافة ، وقد صفت بين أيديها . وروي عن الحسن ومجاهد وزيد بن أسلم وجماعة أخر معهم ، أنهم قرءوا ذلك . " صوافي " بالياء منصوبة ، بمعنى : خالصة لله لا شريك له فيها صافية له . وقرأ بعضهم ذلك : " صواف " بإسقاط الياء وتنوين الحرف ، على مثال : عوار وعواد . وروي عن ابن مسعود أنه قرأه : " صوافن " . بمعنى : معقلة .
والصواب من القراءة في ذلك عندي قراءة من قرأه بتشديد الفاء ونصبها ، لإجماع الحجة من القراء عليه بالمعنى الذي ذكرناه لمن قرأه كذلك . ذكر من تأوله بتأويل من قرأه بتشديد الفاء ونصبها :
حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا جابر بن نوح ، عن الأعمش ، عن أبي ظبيان ، عن ابن عباس ، في قوله :
فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْها صَوافَّ
قال : الله أكبر الله أكبر ، اللهم منك ولك . صواف : قياما على ثلاث أرجل .
فقيل لابن عباس : ما نصنع بجلودها البدن ؟ قال : تصدقوا بها ، واستمتعوا بها . حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، قال : ثنا أيوب بن سويد ، قال : ثنا سفيان ، عن الأعمش ، عن أبي ظبيان ، عن ابن عباس ، في قوله :
صَوافَّ
قال : قائمة ، قال : يقول : الله أكبر ، لا إله إلا الله ، اللهم منك ولك البدن . حدثني محمد بن المثنى ، قال : ثنا ابن أبي عدي ، عن شعبة ، عن سليمان ، عن أبي ظبيان ، عن ابن عباس :
فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْها صَوافَّ
قالا : قياما على ثلاث قوائم معقولة ؛ باسم الله ، اللهم أكبر ، اللهم منك ولك البدن . حدثني يعقوب ، قال : ثنا هشيم ، قال : أخبرنا حصين ، عن مجاهد ، عن ابن عباس ، في قوله :
صَوافَّ
قال : معقولة إحدى يديها ، قال : قائمة على ثلاث قوائم البدن . حدثني علي ، قال : ثنا عبد الله ، قال : ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ، في قوله :
فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْها صَوافَّ
يقول : قياما البدن . حدثني محمد بن سعد ، قال : ثني أبي ، قال : ثني عمي ، قال : ثني أبي ، عن أبيه أب جد سعد ، عن ابن عباس ، قوله :
فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْها صَوافَّ
والصواف :
أن تعقل قائمة واحدة ، وتصفها على ثلاث فتنحرها كذلك البدن . حدثنا يعقوب ، قال : ثنا هشيم ، قال :
أخبرنا يعلى بن عطاء ، قال : أخبرنا بجير بن سالم ، قال : رأيت ابن عمر وهو ينحر بدنته ، قال : فقال :
صَوافَّ
كما قال الله ، قال : فنحرها وهي قائمة معقولة إحدى يديها البدن . حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا ابن إدريس ، قال : أخبرنا ليث ، عن مجاهد ، قال : الصواف : إذا عقلت رجلها وقامت على ثلاث البدن . قال : ثنا ليث ، عن مجاهد ، في قوله :
فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْها صَوافَّ
قال : صواف بين أوظافها البدن . حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى وحدثني الحرث ، قال : ثنا الحسن ، قال : ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد :
صَوافَّ
قال : قيام صواف على ثلاث قوائم البدن . حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد :
فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْها صَوافَّ
قال :
بين وظائفها قياما البدن . حدثنا ابن البرقي ، قال : ثنا ابن أبي مريم ، قال : أخبرنا يحيى بن أيوب ، عن خالد بن يزيد ، عن ابن أبي هلال ، عن نافع ، عن عبد الله : أنه كان ينحر البدن وهي قائمة مستقبلة البيت تصف أيديها بالقيود ، قال : هي التي ذكر الله :
فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْها صَوافَّ
. حدثنا ابن حميد ، قال :
ثني جرير ، عن منصور ، عن رجل ، عن أبي ظبيان ، عن ابن عباس ، قال : قلت له : قول الله
فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْها صَوافَّ
قال : إذا أردت أن تنحر البدنة فانحرها ، وقل : الله أكبر ، لا إله إلا الله ، اللهم منك ولك ، ثم سم ثم أنحرها . قلت : فأقول ذلك للأضحية ؟ قال : وللأضحية . ذكر من تأوله بتأويل من قرأه : " صوافي " بالياء :
حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال : ثنا المعتمر ، عن أبيه أب جد سعد ، عن الحسن أنه قال : " فاذكروا اسم الله عليها