مذكى " صحيحا لم نعده إلى غيره ، ولكن في إسناده نظر يجب التثبت فيه . واختلفت القراء في قراءة قوله :
إِنِّي أَنَا رَبُّكَ
فقرأ ذلك بعض قراء المدينة والبصرة : " نودي يا موسى أني " بفتح الألف من " أني " ، فأن على قراءتهم في موضع رفع بقوله : نودي ، فإن معناه كان عندهم : نودي هذا القول . وقرأه بعض عامة قراء المدينة والكوفة بالكسر :
نُودِيَ يا مُوسى إِنِّي
على الابتداء ، وأن معنى ذلك قيل : يا موسى إني .
قال أبو جعفر : والكسر أولى القراءتين عندنا بالصواب ، وذلك أن النداء قد حال بينه وبين العمل في أن قوله " يا موسى " ، وحظ قوله " نودي " أن يعمل في أن لو كانت قبل قوله " يا موسى " ، وذلك أن يقال : نودي أن يا موسى إني أنا ربك ، ولاحظ لها في " إن " التي بعد موسى . وأما قوله :
إِنَّكَ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ
فإنه يقول : إنك بالوادي المطهر المبارك ، كما : حدثني علي ، قال : ثنا عبد الله ، قال : ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ، قوله :
إِنَّكَ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ
يقول : المبارك . حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : ثني حجاج ، عن ابن جريج ، قال : قال مجاهد ، قوله
إِنَّكَ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً
قال : قدس بورك مرتين . حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، قوله :
إِنَّكَ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً
قال : بالوادي المبارك . واختلف أهل التأويل في تأويل قوله
طُوىً
فقال بعضهم : معناه : إنك بالوادي المقدس طويته ، فعلى هذا القول من قولهم طوى مصدر خرج من غير لفظه ، كأنه قال : طويت الوادي المقدس طوى . ذكر من قال ذلك : حدثني محمد بن سعد ، قال : ثني أبي ، قال : ثني عمي ، قال : ثني أبي ، عن أبيه أب جد سعد ، عن ابن عباس : قوله :
إِنَّكَ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً
يعني الأرض المقدسة ، وذلك أنه مر بواديها ليلا فطواه ، يقال : طويت وادي كذا وكذا طوى من الليل ، وارتفع إلى أعلى الوادي ، وذلك نبي الله موسى صلى الله عليه وسلم . وقال آخرون : بل معنى ذلك : مرتين ، وقال : ناداه ربه مرتين ؛ فعلى قول هؤلاء طوى مصدر أيضا من غير لفظه ، وذلك أن معناه عندهم :
نودي يا موسى مرتين نداءين . وكان بعضهم ينشد شاهدا لقوله طوى ، أنه بمعنى مرتين ، قول عدي بن زيد العبادي :
أعاذل إن اللوم في غير كنهه * علي طوى من غيك المتردد
وروى ذلك آخرون : " علي ثنى " : أي مرة بعد أخرى ، وقالوا : طوى وثنى بمعنى واحد . ذكر من قال ذلك :
حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ،
فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً
كنا نحدث أنه واد قدس مرتين ، وأن اسمه طوى . وقال آخرون : بل معنى ذلك : إنه قدس طوى مرتين . ذكر من قال ذلك : حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : ثني حجاج ، قال : قال ابن جريج ، قال الحسن : كان قد قدس مرتين . وقال آخرون : بل طوى : اسم الوادي . ذكر من قال