لا يتزوّجها إلّاله وكّله اللَّه إليه ، فعليكم بذات الدين » « 1 » ، بل يختار من كانت واجدةً لصفات شريفة صالحة ، قد وردت في مدحها الأخبار فاقدةً لصفات ذميمة قد نطقت بذمّها الآثار وأجمع خبر في هذا الباب ما عن النبي صلى الله عليه وآله أنّه قال : « خير نسائكم الولود ، الودود ، العفيفة ، العزيزة في أهلها ، الذليلة مع بعلها ، المتبرّجة مع زوجها ، الحصان على غيره ، التي تسمع قوله وتطيع أمره إلى أن قال : ألا أخبركم بشرار نسائكم ؟ الذليلة في أهلها ، العزيزة مع بعلها ، العقيم ، الحقود التي لا تتورّع من قبيح ، المتبرّجة إذا غاب عنها بعلها ، الحصان معه إذا حضر ، لا تسمع قوله ، ولا تطيع أمره ، وإذا خلا بها بعلها تمنع منه كما تمنع الصعبة عن ركوبها ، لا تقبل منه له ذنباً » « 2 » ، وفي خبر آخر عنه صلى الله عليه وآله : « إيّاكم وخضراء الدمن ، قيل يا رسول اللَّه : وما خضراء الدمن ؟ قال : المرأة الحسناء في منبت السوء » « 3 » .
م « 2297 » يكره تزويج الزانية والمتولّدة من الزنا وأن يتزوّج الشخص قابلته أو ابنتها .
م « 2298 » لا ينبغي للمرأة أن تختار زوجاً سيّىء الخلق والمخنّث والفاسق وشارب الخمر .
م « 2299 » يستحبّ الإشهاد في العقد ، والإعلان به ، وتحقّق الأمر بالقبالة ، والحضور في المحضر في حكم الإشهاد والإعلان ، والخطبة أمامه ، أكملها ما اشتملت على التحميد والصلاة على النبي صلى الله عليه وآله والأئمة المعصومين عليهم السلام ، والشهادتين ، والوصيّة بالتقوى ، والدعاء للزوجين ، ويجزى الحمد للّه والصلاة على محمّد وآله ، بل يجزي التحميد فقط وايقاعه ليلًا ، ويكره ايقاعه والقمر في برج العقرب ، وايقاعه في محاقّ الشهر ، وفي أحد الأيّام المنحوسة في كلّ شهر المشتهرة في الألسن بكوامل الشهر ، وهي سبعة : الثالث
هامش
( 1 ) - المصدر السابق ، ص 50 .
( 2 ) - مستدرك الوسائل ، ج 14 ، قم ، مؤسسة آل البيت عليهم السلام ، الطبعة الثانية ، ص 166 .
( 3 ) - وسائل الشيعة ، ج 20 ، ص 35 .