از سى سال يا بيشتر قبل يادم مىآيد كه فريد و جدى آيات قرآن را به خاطر تاريخ بىسند مورخين غربى تأويل برده ، كه عجيب است .
16 - قرآن را كى سى جزء نمود ؟ معلوم نيست ، و به عبارت دقيق من هنوز عامل آن را به دليل معتبرى نشناختهام ، در يك روايت كه مجلسى آن را در جزء 48 بحارالانوار در احوال امام صادق نقل مىكند آمده است كه آن حضرت فرموده است نزد من مصحف و قرآنى است كه چهارده جزء است ، البته اشتباه نشود كه بحث در كمى و زيادى آيات قرآن نيست ، قرآن و آيات او به تواتر به ما رسيده است . كم و زياد نشده ، بحث سر اين است كه آيا اجزا را كوچك كنيم كه سى جز شود يا بيشتر از دو برابر اجزاى فعلى كه چهارده جزء شود . البته سند اين روايت معتبر نيست . تعداد آيات سورهها هم قطعى و تعبدى نيست مىشود جملات مقدسه قرآن را كوچكتر حساب كنيم كه تعداد آيات بيشتر گردد و مىشود كه جملات را بزرگتر دستهبندى كنيم كه ارقام آيات كمتر گردد .
17 - ترتيب تدوين فعلى سورهها و حتى آيات فى الجمله با ترتيب نزولى آيات و سوره موافق نيست ، و اين امر مورد توافق همه مسلمانان است و بحث آن دراز است .
18 - كسى ادعا نكرده قرآن زياد شده ، ولى رواياتى در صحاح ششگانه اهل سنت ( خصوصا صحيح مسلم ) و در بعضى از كتب شيعه وارد شده كه از آن تحريف قرآن ( نقص بعضى از آيات و يا سور آن ) استفاده مىشود ولى علماى شيعه و سنى - به جز عده كمى - اتفاق دارند كه از قرآن هيچ چيزى كم و زياد نشده .
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَ إِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ
« 1 »
.
هر كسى كه در اين مورد خواهان تحقيق باشد به تفسير البيان حضرت آقاى خويى ( رحمه الله ) مراجعه نمايد .
هامش
( 1 ) . اين آيه ، آخرين آيه قرآن نيست تا صيانت همه آيات قرآن را اثبات كند بلكه صيانت خصوص آيات نازله سابق بر اين آيه را اثبات مىدارد .