آورده اند و تقوى داشتند . براى آنان در زندگانى حاضر و در ( زندگانى ) ديگر ( در قيامت يا بهشت ) شاد هستند . كلمات ( وعده هاى ) خدا تبديلى ندارد و اين ( مژده ) همان فوز بزرگ است . دوستان مُقّرب به حق تعالى در دنيا و اخرت از فيوضات معنوى ربّانى بر خور دارند ؛ و مانند نفوس ضعيفه بهر باد نمى لرزند و تحت تأثير مسايل مادى و مقطعى نمى روند .
ما رهروان بخلوت شب ، چون سفر كنيم * بر تاج خسروان ، بحقارت نظر كنيم .
مصاعب و مصائبى كه در دنيا بر إنسانها عارض ميگردد هر چند از نگاه فيزيكى بر أولياء و عوام مؤمنين و حتى دشمنان خدا فشار يكسان دارد ولى از نگاه روانى غم و اندوه متفاوت است ، سيد اولياى اولين و اخرين از گرسنه گى رنج مى برد و برمرگ فرزند خود ابراهيم به شهادت تاريخ ، گريه نمود آيا سيد البشر از فوت و دفن دختر خود محزون نشد ؟ شايد إنكار آن نوعى توهين به إنسانيت آن حضرت ( ص ) باشد و همچنين از شهادت عموى خود حمزه ( رض ) ولى ترس و غم أولياء نسبت به ديگران بسيار ضعيف و قليل وكوتاه مدت است . بلى در قيامت أولياء جز خوشنودى و سرور ، غم و اندوه و ترسى ندارند
« أُولئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَ هُمْ مُهْتَدُونَ »
( الأنعام : 82 )
دام خطرناك ابليس
جماعتى از دين داران ادعا دوستى با خدا را دارند و ميگويند ما مطمئنيم كه در قيامت بهشت مى رويم جماعتى از صوفيه رسوايى را بالاتربرده اند و ميگويند عارف وقتى بكمال رسيد ، تكليف از او ساقط مىشود آخر او ديگر تكاملى ندارد ! ! اين غافلان گمراه نمىدانند پيامبر بزرگ اسلام رئيس أولياء الله كاملين مكملّين بود تا آخرين لحظه حيات مكلف بود و خداوند را پرستش مىكرد .
بزرگترين امتياز أولياء الله در آيه يونس إيمان و تقوى ( انجام فرايض و اجتناب محرمات ) بوده ، هر كسى خطاب قرآن را به سيد البشر بخواند ، ميداند ادعاى سقوط تكليف خارج از