تعرّض الرسالة . وأمّا الغسل الواجب بالنذر وأخويه ، فهو وإن كان نفسيّا ، لكنّه من جهة وجوب الوفاء ، ووجوب حفظ الإيمان ، وغيرهما .
الغضّ من الأبصار
قال اللّه تعالى :
قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ
« 1 »
أَبْصارِهِمْ . . .
وَقُلْ لِلْمُؤْمِناتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ
« 2 » .
الغضّ : إطباق الجفن على الجفن كما قيل . وفي مختار الصحاح : « غضّ طرفه خفضه . . . وكلّ شيء كففته فقد غضضته » .
أقول : غضّ البصر إن كان كناية عن ترك النظر إلى ما لا يجوز النظر إليه أو إلى خصوص العورة ، فقد مرّ بحثه « 3 » ، وإن كان بمعناه ، فلا بدّ من حمله على جهات أخلاقيّة ؛ إذ يبعد كلّ البعد وجوب غضّ البصر ، بل لا يحتمل بلحاظ السيرة العمليّة ، كما لا يخفى ، وكذا يحمل عليها قوله تعالى :
وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْواتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ
« 4 » .
وأمّا كلمة « من » الداخلة في الموضعين من الآية ، فالظاهر أنّه للتبعيض ، فالمأمور به هو غضّ بعض النظر .
تغطية الرأس على المرأة
أشرنا إليها في عنوان « الأدناء » في حرف « د » .
الاستغفار
أمر اللّه في جملة من الآيات بالاستغفار وهو بين ما يخصّ النبيّ الأكرم صلّى اللّه عليه واله ،
هامش
( 1 ) . في كلمة « من » أقوال : فقيل : إنّها ابتدائيّة . وقيل : زائدة . وقيل : تبعيضيّة . وقيل : جنسيّة .
( 2 ) . النور ( 24 ) : 30 و 31 .
( 3 ) . راجع : البرهان ، ج 3 ، ص 129 و 130 .
( 4 ) . لقمان ( 31 ) : 19 .