267 . تعلّم القرآن
هل يجب تعلّم القرآن بتمامه - قراءة وتفسيرا - في كلّ بلد وقرية وجوبا كفائيّا أم لا ؟ مستند الوجه الأوّل هو فهمه من مذاق الشرع وهو غير بعيد ، لكن لا في كلّ قرية أو محلّ صغير ، فإنّ السيرة على خلافه ، بل بنحو يمكن للناس التعلّم والاستعلام إذا أرادوا ولو بالسفر غير الحرجي المتعب جدّا .
268 . العمرة
في صحيح عمر بن أذينة . . . عن أبي عبد اللّه عليه السّلام : « . . . سألت عن قول اللّه عزّ وجلّ
وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا
يعني به الحجّ والعمرة جميعا ؛ لأنّهما مفروضان » . وسألته عن قول اللّه عزّ وجلّ :
وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ
قال :
« يعني بتمامهما أداءهما واتّقاء ما يتّقى المحرم فيهما » . وسألته عن قوله تعالى :
الْحَجِّ الْأَكْبَرِ
ما يعني بالحجّ الأكبر ؟ فقال : الحجّ الأكبر ، الوقوف بعرفة ، ورمي الجمار ، والحجّ الأصغر العمرة « 1 » .
وفي موثّقة الفضل عنه عليه السّلام في قوله تعالى :
وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ
قال : « هما مفروضان » « 2 » .
وفي صحيح معاوية وزرارة عنه عليه السّلام : « العمرة واجبة على الخلق بمنزلة الحجّ على من استطاع ؛ لأنّ اللّه عزّ وجلّ يقول :
وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ
وإنّما أنزلت العمرة بالمدينة » ، قال : قلت له : فمن تمتّع بالعمرة إلى الحج أيجزي ذلك عنه ؟ قال : « نعم » « 3 » .
وفي صحيح يعقوب ، قال : قلت لأبى عبد اللّه عليه السّلام : قول اللّه عزّ وجلّ :
وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ
يكفي الرجل إذا تمتّع بالعمرة إلى الحجّ مكان تلك العمرة المفردة ؟ قال :
« كذلك أمر رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله أصحابه » .
هامش
( 1 ) . وسائل الشيعة ، ج 8 ، ص 3 .
( 2 ) . المصدر .
( 3 ) . المصدر ، ج 10 ، ص 235 .