التعقّل
يستفاد وجوب التعقّل من عدّة آيات في الكتاب الكريم ، لكنّه ليس بنفسيّ ، بل لأجل قبول أصول الدين وفروعه ، فلاحظ .
263 و 264 . اعتكاف اليوم الثالث والسادس
قال الباقر عليه السّلام في صحيح ابن مسلم : « إذا اعتكف يوما ولم يكن اشترط ، فله أن يخرج ويفسخ الاعتكاف ، وإن أقام يومين ولم يكن اشترط ، فليس له أن يفسخ ( ويخرج ) اعتكافه حتى تمضي ثلاثة أيّام » « 1 » .
وفي صحيح أبي عبيدة عنه عليه السّلام : « من اعتكف ثلاثة أيّام ، فهو يوم الرابع بالخيار إن شاء زاد ثلاثة أيّام آخر ، وإن شاء خرج من المسجد ، فإن أقام يومين بعد الثلاثة ، فلا يخرج من المسجد حتى يتمّ ثلاثة أيّام آخر » « 2 » .
ويحتمل قريبا إلحاق كل ثالث ، كالتاسع ، والثاني عشر ، وغيرها بالثالث والسادس والظاهر من الرواية الأولى مشروعيّة جواز فسخ الاعتكاف بالاشتراط من الأوّل ، فلا يجب إتمام اليوم الثالث ، واحتمال إرادة اشتراط التتابع دون أصل الاعتكاف ، خلاف الظاهر .
265 . العلم بأمور
أمر اللّه تعالى في جملة من الآيات بالعلم بعدّة من صفاته وأفعاله ، وإليك بعضها :
وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ .
وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ .
وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ .
فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ .
وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ .
وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ .
وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ ما فِي أَنْفُسِكُمْ .
وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ
هامش
( 1 ) . وسائل الشيعة ، ج 7 ، ص 404 .
( 2 ) . المصدر ، ص 404 و 405 .