واجب لكن هل يجب الدعاء عليه أم لا ؟ لا بعد في الثاني وإن كان الأحوط إتيانه بما في الروايات المعتبرة ، ففي صحيحة محمّد بن مسلم عن أحدهما عليهما السّلام : إن كان جاحدا للحقّ فقال : « اللّهمّ املاء جوفه نارا ، وسلّط عليه الحيّات والعقارب إلخ » . « 1 »
أقول : والأظهر كفاية الدعاء في مطلق صلاة الميّت بغير العربية أيضا ؛ للإطلاقات ، وما قيل في وجه اعتبار العربيّة ضعيف جدّا ، بل الأظهر أنّ التكلّم بكلام آدميّ لا يبطلها إذا بقي صورة العمل محفوظة ؛ فإنّ مبطليّة الكلام إنّما هي للصلوات التي لها ركوع وسجود .
وأمّا التكبيرات ، فيجب فيها الإتيان بالعربيّة الصحيحة على وجه ذكروه في تكبيرة الإحرام ، وتبطل الصلاة بنقصانها سهوا أو عمدا .
وقد مرّ أنّها في صلاة المنافق أربع ، ومقتضى إطلاق جملة من الروايات المعتبرة « 2 » وجوب خمس تكبيرات في غير المنافق مؤمنا كان أو غير مؤمن ، مستضعفا كان أو معاندا إذا حكم بإسلامه ولا دليل على كفاية الأربع خلافا للمحقّق وجمع ممّن تأخّر عنه ، وخلافا لمن ذهب إلى التخيير بين الخمس والأربع مع أنّ التخيير بين الأقلّ والأكثر غير معقول على ما حقّق في أصول الفقه .
وقد ورد في بعض الروايات دعاء مخصوص في الصلاة على الطفل ، لكنّه غير واجب ، والروايات غير معتبرة ، فيصلّي في الصلاة عليه على محمّد وآله ، ويدعو بما يشاء .
199 - 203 . صلاة اليوم والليل
تجب في كلّ يوم وليلة خمس صلوات : ركعتان للصبح ، وثلاث للمغرب ، وأربع للظهر ، وأربع للعصر ، وأربع للعشاء لغير المسافر الذي يجب عليه تقصير الظهرين والعشاء .
هامش
( 1 ) . المصدر ، ص 771 .
( 2 ) . راجع : المصدر ، ص 772 - 768 .