على القضاء ) ضرورة كونه من السياسات الدينيّة التي لا يقوم الواحد بها ، ومن البرّ والتقوى اللذين أمر بالتعاون عليهما ، إلخ .
أقول : الأمر كما أفاد ، وسنشير إلى دليله في حرف « ق » في عنوان « إقامة الحدود » ، نعم الأمر بالتعاون على البرّ والتقوى لمطلق الرجحان دون الرجحان المطلق .
السعي إلى ذكر اللّه
قال اللّه تعالى :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ .
« 1 » المراد بذكر اللّه هو صلاة الجمعة أو خطبتيها ، وسيأتي بحثها في باب الصلاة في حرف « ص » إن شاء اللّه تعالى . فيكون الوجوب غير نفسيّ .
إسفار المحرمة
راجع عنوانه في الجزء الأوّل من هذا الكتاب .
163 . سقي الأسير
راجع عنوان « الإطعام » في حرف « ط » .
إسكان المطلّقات
قال اللّه تعالى :
أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ .
« 2 »
أقول : لاحظ فصل النفقات في حرف « ن » .
164 . التسليم على النبيّ صلّى اللّه عليه واله
قال اللّه تعالى :
إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ
هامش
( 1 ) . الجمعة ( 62 ) : 9 .
( 2 ) . الطلاق ( 65 ) : 6 .