4 . التشهّد ، ففي صحيح الحلبي : « . . . فتشهّد فيهما تشهّدا خفيفا » ، « 1 » ويدلّ عليه غيره أيضا كموثّقة عمّار السابقة ، لكنّ مقتضى الصناعة حمل الأمر على الاستحباب ، لموثّقة عمّار المتقدّمة آنفا ، خلافا للمشهور المدّعى عليه الإجماع .
5 . السلام ، كما يدلّ عليه بعض الروايات المعتبرة ، لكنّ قضيّة الحصر في قوله عليه السّلام :
« إنّما هما سجدتان فقط » حمل الأمر على الندب ، خلافا للمشهور .
واعلم ، أنّه لا دليل على اعتبار الطهارة من الحدث والخبث ، والستر ، والاستقبال وغيرهما فيهما ، ولا على وضع سائر المساجد ، وأمّا اعتبار عدم الضحك والكلام في أثنائهما ، ففيه تردّد منشأه ما دلّ على إيقاعهما قبل الكلام ، فليعتبر عدم الكلام المذكور مثلا في أثنائهما أيضا ، فتدبّر .
التسريح
قال اللّه تعالى :
وَسَرِّحُوهُنَّ سَراحاً جَمِيلًا .
« 2 » الظاهر أنّ السراح الجميل إطلاقهنّ من غير إيذائهنّ ، فلا حكم جديد في الآية الشريفة بعد حرمة إيذاء المؤمنين والمؤمنات .
المسارعة إلى المغفرة
قال اللّه تعالى :
وَسارِعُوا إِلى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّماواتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ .
« 3 »
أقول : يجري فيه ما ذكرناه في عنوان المسابقة عن قريب .
162 . مساعدة الحاكم
قال صاحب الجواهر في آخر المجلّد الثاني منها :
فلا إشكال ، كما لا خلاف في وجوب مساعدة الناس لهم ( أي الفقهاء ) على ذلك . . . ( أي
هامش
( 1 ) . وسائل الشيعة ، ج 5 ، ص 334 .
( 2 ) . الأحزاب ( 33 ) : 49 .
( 3 ) . الجمعة ( 62 ) : 9 .