إخفات الصوت على النساء
قيل بوجوب إخفات الصوت وعدم إظهاره على النساء عند الأجانب ، ونسب إلى جماعة من الأساطين ، بل عن الفاضل الهندي : « قلت : لاتّفاق كلمة الأصحاب على أنّ صوتها عورة يجب عليها إخفاؤه عن الأجانب » .
أقول : السيرة القطعيّة المتّصلة بزمان النبيّ الأكرم وجملة من الآثار ، تبطل هذه الدعوى ، وأنّ صوت المرأة ليس بعورة ، وادّعاء الإجماع موهون جدّا ، ولا ينبغي للباحث المحقّق الاعتماد على أمثال هذه الإجماعات ، بل على معظمها .
115 . خفض الجناح على النبيّ الأعظم صلّى اللّه عليه واله
قال اللّه تعالى :
لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ . . .
وَلا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَاخْفِضْ جَناحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ
« 1 » .
وقال اللّه تعالى :
وَاخْفِضْ جَناحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ * فَإِنْ عَصَوْكَ فَقُلْ إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تَعْمَلُونَ .
« 2 »
يحتمل أنّ يكون خفض الجناح كناية عن التواضع ولين الجانب والميل ؛ فإنّ الأصل فيه أنّ الطائر حين انضمام أفراخه إليه يبسط جناحه عليها ثمّ يخفضه لها . وقيل : هو كناية عن صبر النفس مع المؤمنين ، وضمّهم إلى نفسه بالتربية والتأديب . وقيل : إنّه كناية عن ملازمة المؤمنين والوقوف معهم من غير مفارقة . والمعاني متقاربة .
وأمّا الحكم ، فيحتمل أنّه الوجوب ، ويحتمل أنّ الأمر سيق للإرشاد . وعلى الثاني لا شكّ في شمول الحكم لكلّ زعيم ديني ، وأمّا على الأوّل ، فالشمول محتاج إلى دليل .
تنبيه
وأمّا قوله تعالى :
وَاخْفِضْ لَهُما جَناحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ .
« 3 »
هامش
( 1 ) . الحجر ( 15 ) : 88 .
( 2 ) . الشعراء ( 26 ) : 215 و 216 .
( 3 ) . الإسراء ( 17 ) : 24 .