من الأرض التي جلد فيها إلى غيرها . فإنّما على الأمام أن يخرجه من المصر الذي جلد فيه » . « 1 »
أقول : يأتي تفصيل المسألة في عنوان « النفي » في حرف « ن » .
113 . إخراج القميص من القدم
في صحيح معاوية بن عمّار عن الصادق عليه السّلام : « إذا لبست قميصا وأنت محرم ، فشقّه وأخرجه من تحت قدميك » . « 2 »
وفي الصحيح الآخر عنه عليه السّلام في رجل أحرم وعليه قميصه ؟ فقال : « ينزعه ولا يشقّه وإن كان لبسه بعد ما أحرم شقّه ممّا يلي رجليه » . « 3 »
114 . إخراج الكفّار في الجملة
قال اللّه تعالي
وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُمْ مِنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ
« 4 » يأمر القرآن بإخراج مشركي مكّة منها ، كما أخرجوا المسلمين منها . « 5 » والظاهر عدم الخصوصيّة للمورد ، فيجب إخراج الكافر من بلده عند التمكّن منه إذا هو أخرج المسلم منه إلّا أن يقال : إنّ الأمر ورد مورد توهّم الحظر ، فلا يثبت الوجوب ، فتأمّل . وعدم الوجوب ما وقع حال فتح مكّة حيث عفا عنهم رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله ولم يخرجهم من مكّة بلدهم إلّا أن يقال : إنّ الحكم كان على تقدير بقائهم على الشرك وقد أسلموا ، فتأمّل .
إخراج الولد من بطن أمّه
في موثّقة عليّ قال : سألت العبد الصالح عليه السّلام عن المرأة تموت وولدها في بطنها ؟
هامش
( 1 ) . وسائل الشيعة ، ج 18 ، ص 393 .
( 2 و 3 ) . المصدر ، ج 9 ، ص 125 .
( 4 ) . البقرة ( 2 ) : 191 .
( 5 ) . قيل في معنى الآية : شدّوا على المشركين بمكّة كلّ التشديد بقتلهم حيث وجدوا حتى ينجرّ ذلك إلى خروجهم من ديارهم وجلائهم من أرضهم كما فعلوا بكم ذلك .