إلى أرواحهم مع أنّ المؤمنين يسلّمون عليهم في زياراتهم . ويحتمل أنّه هنا بمعنى الانقياد ، فالمعنى : إنّ انقيادي لك وأنا منقاد لكم » فتأمّل .
109 . إحياء الحقّ
في الصحيح عن الباقر عليه السّلام : « قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله . . . أيّها الناس ! أحيوا القصاص ، وأحيوا الحقّ لصاحب الحقّ ولا تفرّقوا » . « 1 »
إحياء القصاص
يدلّ عليه الصحيح السابق ، وربّما يدلّ صدر الحديث الذي لم نذكره على إرادة الحدود أيضا من القصاص ، ولاحظ بقيّة البحث حول الحديث في عنوان « القتل » في أواخر هذا الجزء .
هامش
( 1 ) . وسائل الشيعة ، ج 18 ، ص 555 .