النراقي ، وسيّدنا الأستاذ الخوئي ( دام ظلّه ) وفي الأعدام الأزليّة ؛ وفاقا للسيّد الأستاذ الخوئي . ولكن إذا لم تكن لوازم الماهيّة ؛ تبعا للمحقّق النراقي وسيّدنا الأستاذ الحكيم رحمهم اللّه ؛ وخلافا للسيّد الخوئي ، وتفصيل الكلام لا يليق بهذا الكتاب .
( * ) نقض الأيمان
قال اللّه تعالى :
وَلا تَنْقُضُوا الْأَيْمانَ بَعْدَ تَوْكِيدِها . . . .
« 1 »
لاحظ عنوان الحفظ في حرف « ح » فيما يأتي في الواجبات .
522 . نقل الحجر الأسود
لا يجوز نقل الحجر الأسود عن مكانه ، وكذا مقام إبراهيم ؛ فضلا عن الجمرات ونحوها ، فلا بدّ من إبقاء المشاعر على حالتها ، وفي كلّ مورد لم يوجد دليل لفظيّ على حرمته تستند الحرمة المذكورة إلى فهمها من مذاق الشرع .
523 . نقل زكاة الفطرة
في مكاتبة عليّ بن بلال ، قال : كتبت إليه : هل يجوز أن يكون الرجل في بلدة ورجل آخر من إخوانه في بلدة أخرى يحتاج أن يوجّه له فطرة أم لا ؟ فكتب عليه السّلام :
« تقسّم الفطرة على من حضر ، ولا يوجّه ذلك إلى بلدة أخرى وإن لم يجد موافقا » . « 2 »
والظاهر عدم مانع عن الفتوى بمضمون الرواية لولا إضمارها ؛ فإنّه غير هيّن ، كما ذكرنا في كتابنا بحوث في علم الرجال المسمّى سابقا ب « فوائد رجاليّة » .
وربما يحتمل نهيه عن التوجيه إلى بلاد آخر ، الحكم السياسي في ذاك الوقت .
فصل في المناكح المحرّمة
أسباب تحريم نكاح النساء عشرون ونحن نذكرها حسب ترتيب حروف التهجّي :
هامش
( 1 ) . النحل ( 16 ) : 91 .
( 2 ) . وسائل الشيعة ، ج 6 ، ص 251 .