380 . الإفتاء بغير علم
قال الباقر عليه السّلام في صحيح أبي عبيدة : « من أفتى الناس بغير علم ولا هدى من اللّه ، لعنته ملائكة الرحمة ، وملائكة العذاب ، ولحقه وزر من عمل بفتياه » . « 1 »
وقال الصادق عليه السّلام في صحيح ابن الحجّاج : « إيّاك وخصلتين ، ففيهما هلك من هلك ، إيّاك أن تفتي الناس برأيك ، أو تدين بما لا تعلم » . « 2 »
وفي موثّقته الأخرى : سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن مجالسة أصحاب الرأي ؟ فقال :
« جالسهم ، وإيّاك عن خصلتين يهلك فيهما الرجال : أن تدين بشيء من رأيك ، أو تفتي الناس بغير علم » . « 3 »
وفي خبر السكوني عن الصادق ، عن أبيه عليهما السّلام ، قال : « رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : من أفتى الناس بغير علم ، لعنته ملائكة السماء والأرض » . « 4 »
وفي العروة الوثقى : « حرمة الإفتاء على من ليس أهلا للفتوى » .
أقول : وظاهره ثبوت الحرمة على من أفتى عن حجة ، وعلم ، ولكنّه لم يكن عادلا أو واجدا لبعض الشروط الأخر ، لكنّه لا دليل عليه إذا لم يترتّب عليه عنوان محرّم آخر ، كالإضلال ، بل يمكن تقييد الحرمة في أصل المسألة بما إذا لم يكن فتواه مطابقا لفتوى مرجعه ، فلو أفتى مع الالتفات إلى المطابقة المذكورة ، يشكل الحكم بالحرمة ؛ اعتمادا على إطلاق الروايات المذكورة إلّا في فرض التشريع . « 5 »
381 . الفحش
الروايات الواردة في الفحش مستفيضة ، لكنّها بين ما لم يثبت سنده ، كقول رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله والباقر عليه السّلام : « إنّ اللّه يبغض الفاحش . . . » .
هامش
( 1 ) . وسائل الشيعة ، ج 18 ، ص 9 .
( 2 ) . المصدر ، ج 18 ، ص 10 .
( 3 ) . المصدر ، ص 16 .
( 4 ) . المصدر .
( 5 ) . راجع : مستمسك العروة الوثقى ، ج 1 ، ص 69 و 70 .