للولد مع والده ، ولا للمملوك مع مولاه ، ولا للمرأة مع زوجها ، ولا نذر في معصية ولا يمين في قطيعة » « 1 » .
وظاهره بطلان النذر بدون إذن الوالد دون الوالدة .
بحث رجالي
سند الحديث في الكافي هكذا : عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير ، عن منصور بن حازم ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . « 2 » وهذا السند كما ترى معتبر .
لكنّ المتن كأنّه ذيل لرواية أخرى رواه الكليني في محلّ آخر من الكافي . « 3 » عن عليّ ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن منصور بن يونس ، عن منصور بن حازم ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، فذكر ثمان جملات ، ثم ذكر المتن الذي نقلناه هنا ، وهو خمس جملات وأنا في اعتمادي على منصور بن يونس متردّد .
فيكون الرواية غير معتبرة باحتمال أنّ منصور بن يونس واقع في هذا السند أيضا ، غاية الأمر سقط اسمه عن السند من الكليني أو من أحد الرواة ، واحتمال تعدّد الرواية بعيد جدّا ، ورواه في التهذيب عن الكليني أيضا كذلك جامع الأحاديث . « 4 »
وأمّا الصدوق ، فرواه بسنده في الفقيه ليس فيه منصور بن يونس ورواه بسندثان في أماليه عن منصور بن يونس عن منصور بن حازم ، وعن عليّ بن إسماعيل ، عن منصور بن حازم كما في الوسائل . « 5 » لكن كلا السندين غير معتبر .
ورواه أيضا الطوسي في مجالسه ( أماليه ) بسند غير معتبر عن ابن أبي عمير ومحمد بن إسماعيل ، عن منصور بن حازم وعليّ بن إسماعيل الميثمي ، عن منصور بن حازم . « 6 »
هامش
( 1 ) . الكافي ، ج 7 ، ص 440 ؛ وسائل الشيعة ، ج 16 ، ص 156 .
( 2 ) . المصدر .
( 3 ) . راجع وسائل الشيعة ، ج 14 ، ص 290 .
( 4 ) . جامع الأحاديث ، ج 20 ، ص 413 .
( 5 ) . وسائل الشيعة ، ج 14 ، ص 290 .
( 6 ) . المصدر ، ج 7 ، ص 389 .