تتمّة
قال في شرح اللمعة عند قول الماتن : « وزوجة الغائب ( تعتدّ ) في الوفاة من حين بلوغ الخبر بموته وإن لم يثبت شرعا ، لكن لا يجوز لها التزويج إلّا بعد ثبوته » .
أقول : يأتي تفصيله في عنوان « التربّص » في الجزء الثالث في الواجبات .
354 . التعصب
في صحيح هشام عن الصادق عليه السّلام عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، قال : « من تعصّب أو تعصّب له « 1 » فقد خلع ربقة الإيمان من عنقه » .
وفي خبر السكوني عنه عليه السّلام ، عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : « من كان في قلبه حبّة من خردل من عصبيّة ، بعثه اللّه يوم القيامة مع أعراب الجاهليّة » . « 2 »
وفي رواية غير قويّة سندا عن السجاد عليه السّلام : « العصبيّة التي يأثم عليها صاحبها أن يرى الرجال شرار قومه خيرا من خيار قوم آخرين ، وليس من العصبيّة أن يحبّ الرجل قومه ، ولكنّ من العصبيّة أن يعين الرجل قومه على الظلم » . « 3 »
أقول : المتيقّن من العصبيّة المحرّمة ترويج باطل قومه ، وظلمه على حقّ غيرهم ، بل الترويج المذكور حرام وإن لم يكن من قومه ، فلاحظ .
( * ) العصير العنبيّ
تقدّم بحثه في عنوان « اشرب » في حرف « ش » ، فلاحظ .
355 . عضد شجر المدينة
في موثّقة زرارة ، قال : سمعت أبا جعفر عليه السّلام يقول : « حرّم اللّه حرمه بريدا في بريد أن
هامش
( 1 ) . أي برضاه .
( 2 ) . وسائل الشيعة ، ج 11 ، ص 296 . بنينا أخيرا على عدم اعتبار أخبار السكوني .
( 3 ) . المصدر ، ص 298 .