« ط »
334 . طرد المؤمنين
قال اللّه تعالى :
وَلا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ما عَلَيْكَ مِنْ حِسابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَما مِنْ حِسابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ
« 1 » .
أقول : الظاهر أن المراد من جملة الصلة وما بعدها بيان حال المؤمنين من دون مدخليّتها في الحكم ، فكأنّ مدلول الآية تحريم طرد المؤمنين ، وكيفما كان في شمول الحكم لغير الرسول الأكرم من كلّ زعيم دينيّ تردّد إن لم ينطبق عليه عنوان محرّم آخر ، والأوّل أشبه .
335 . إطعام المحارب
في صحيح حنّان عن الصادق عليه السّلام في قول اللّه عزّ وجلّ :
إِنَّما جَزاءُ الَّذِينَ يُحارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ
قال : « لا يبايع ، ولا يؤوى ، ( ولا يطعم ) ، ولا يتصدّق عليه » « 2 » .
أقول : يظهر من الوسائل أنّ جملة « ولا يطعم » ليست مذكورة في جميع نسخ الكافي ، لكنّ الظاهر كفاية وجودها في بعضها . ويظهر من تفسير البرهان أنّ الجملة غير
هامش
( 1 ) . الأنعام ( 6 ) : 52 .
( 2 ) . وسائل الشيعة ، ج 18 ، ص 539 .