النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : كيف أصنع بالكفن قال :
يؤخذ فرقة فيشدّ بها ( يشدها - خ ) على مقعدته ورجليه ، قلت : فالإزار قال : إنّها لا تعدّ شيئاً انما تصنع ليضمّ ما هناك لئلا يخرج منه شيء وما يصنع من القطن أفضل منها ثمّ يخرق القميص إذا غُسِّلَ ويُنْزَعُ من رجليه قال : ثم الكفن قميص غير مزرور ولا مكفوف وعمامة يعصب بها رأسه ويردّ فضلها على رجليه . « 1 » ورواه الشيخ في التهذيب عن الكليني .
[ 11379 / 7 ] وعن حميد بن زياد عن الحسن بن محمّد الكندي عن غير واحد عن أبان بن عثمان عن عبدالرّحمن بن أبي عبد الله قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام في كم تكفن المرأة فقال : تكفن في خمسة أثواب أحدها الخمار . « 2 »
ورواه في التهذيب عن الكليني عن حميد عن محمّد بن الحسن بن محمّد الكندي واعلم أنه تقدم في باب كيفية غسل الميت روايات تعرضت لحكم الكفن .
4 - استحباب إجادة الكفن والمغالاة في ثمنه
[ 0 / 1 ] الكافي : محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن محمّد بن الحسين عن عبد الرحمن ابن أبي هاشم عن أبي خديجة عن أبي عبد الله عليه السلام قال : تنوقوا في الأكفان فانّكم تبعثون بها . « 3 »
وفي هامش الكافي : في أكثر النسخ : محمّد بن يحيى عن محمّد بن أحمد عن محمّد بن عيسى عن محمّد بن الحسين . . ولعلّه تصحيف كما أشار اليه المجلسي ( ره ) ونقل في جامع الأحاديث هذا السند والأظهر قول العلامة المجلسي رضي الله عنه فان محمّد بن يحيى يروي عن محمّد بن الحسين بلا واسطة فكيف يروي عنه هنا بواسطين أو بواسطة واحدة إلّا أن يكون محمّد بن الحسين غير حفيد أبي الخطاب فهو مجهول وعلى كل رواه في التهذيب عن محمّد بن أحمد بن يحيى عن محمد بن عيسى عن ابن سنان عن أبي عبد الله مثله . ولكنّ محمد بن عيسى لايصحّ أن يروي عن عبد الله بن سنان بلا واسطة
هامش
( 1 ) . الكافي : 3 / 145 ، التهذيب : 1 / 308 وجامع الأحاديث : 3 / 328 .
( 2 ) . الكافي : 3 / 146 والتهذيب : 1 / 324 .
( 3 ) . الكافي : 3 / 149 وجامع الأحاديث : 3 / 331 .