أنفسهن لبّن ، فقال : إنّ هذا حديث كان يرويه أبي عن عائشة وما للنّاس والخيار ، إنّما هذا شيء خصّ الله عزّوجلّ به رسوله « 1 » .
ورواه في التهذيبين عن الكليني وفي هذا الحديث بحث مهم . ينبغي طرحه في أصول الفقه وعلم الكلام واللَّه العالم .
[ 0 / 3 ] وعنه عن ابن سماعة عن عبد الله بن جبلة عن يعقوب بن سالم عن محمّد بن مسلم عن أبي عبد الله عليه السلام في الرّجل إذا خيّر امرأته ؟ قال : إنّما الخيرة لنا ليس لأحد وإنّما خير رسول الله صلى الله عليه وآله لمكان عائشة فاخترن الله ورسوله ولم يكن لهن ان يخترن غير رسول الله صلى الله عليه وآله ! « 2 »
أقول : وثاقة يعقوب بن سالم عم علي بن أسباط محل بحث بل في السند أيضا بحث آخر ، فانظر الكافي .
[ 10595 / 4 ] وعنه عن ابن سماعة عن ابن رباط عن عيص بن القاسم عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سألته عن رجل خيّر امرأته فاختارت نفسها بانت منه ؟ قال : لا ، إنّما هذا شيء كان لرسول الله صلى الله عليه وآله خاصة أمر بذلك ففعل ولو اخترن أنفسهن لطلّقهن ( لطلقن - يب وصا ) وهو قول الله عزّوجلّ :
( قُلْ لِأَزْواجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَياةَ الدُّنْيا وَزِينَتَها فَتَعالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَراحاً جَمِيلًا )
« 3 » . ورواه في التهذيبين عن الكليني
[ 10596 / 5 ] وعن محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول إنّ الله عزّوجلّ أَنِفَ لرسول الله صلى الله عليه وآله من مقالة قالتها بعض نسائه فانزل الله آية التخيير فاعتزل رسول الله صلى الله عليه وآله نسائه تسعاً وعشرين ليلة في مشربة أم إبراهيم ثم دعاهن فخيّرهنّ فاخترنه فلم يك شيئاً ولو اخترن أنفسهن كانت واحدة بائنة ، قال : وسألته عن مقالة المرأة ما هي قال : فقال إنّها قالت يرى محمّد صلى الله عليه وآله أنّه لو طلّقنا إنّه لا يأتينا الأكفّاء من قومنا يتزوّجونا « 4 » .
هامش
( 1 ) . الكافي : 6 / 136 ؛ التهذيب : 8 / 88 والاستبصار : 3 / 313 .
( 2 ) . الكافي : 6 / 139 .
( 3 ) . الكافي : 6 / 137 ؛ التهذيب : 8 / 87 والاستبصار : 3 / 312 .
( 4 ) . الكافي : 6 / 138 .