النقيصة والزيادة كما تعلّقت مشيئته بحفظ القرآن .
29 - صحة اشتراط عدم الوطء
[ 0 / 1 ] الكافي : عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن عمّار بن مروان عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قلت له : رجل جاء إلى امرأة فسألها أن تزوّجّه نفسها . فقالت : أزوّجك نفسي عل ان تلتمس منّي ما شئت من نظر و ( أو ) التماس وتنال منّي ماينال الرّجل من أهله إلّا انّك لا تدخل فرجك في فرجي وتتلذّذ بما شئت فاني أخاف الفضيحة قال : ( لا بأس - يب ) ليس له منها إلّاما اشترط « 1 » .
أقول : اعتبار السند مبنيّ على كون عماراً هو اليشكري أو على اتحاده مع عمّار بن مروان الكلبي المجهول . وإلا كان مشتركا . نعم يؤيده ان له سنداً آخر في التهذيب ( وان كان ) ضعيفاً .
30 - حكم بعض الشروط الأخر
[ 10373 / 1 ] الفقيه : روى حمّاد عن الحلبي عن أبي عبد الله عليه السلام إنّه سئل عن رجل قال لامرأته إن تزوّجت عليك أو بِتُّ عنك فأنت طالق . فقال : إنّ رسول الله عليه السلام قال : من شرط شرطاً سوى كتاب اللّه عزّوجلّ لم يجز ذلك عليه ولاله . قال : وسئل عن رجل قال : كلّ امرأة أتزوّجها ما عاشت أمّي فهي طالق فقال : لا طلاق إلّا بعد نكاح ولا عتق إلّا بعد ملك « 2 » .
هامش
( 1 ) . الكافي : 5 / 467 والتهذيب : 7 / 270 .
( 2 ) . الفقيه : 3 / 321 وجامع الأحاديث : 36 / 353 - 354 .