أقول : لا بأس برواية موسى عن يونس بن يعقوب بعد روايته عن موسى بن جعفر عليه السلام بل عن الرضا عليه السلام كما قيل ، بل ولا بأس بروايته عن أبان وان ناقشنا في إتّصالها سابقاً ، فانّه أيضا يروى عن موسى بن جعفر عليه السلام ويأتي مايغاير هذه الروايات في الكفارة باطلاقه .
37 - كراهة الإجابة بالتلبية
[ 7333 / 1 ] التهذيب : عن محمّد بن أحمد بن يحيى عن محمّد بن الحسين عن محمّد بن إسماعيل عن حماد بن عيسى عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : ليس للمحرم أن يلبّى من دعاه حتى يقضي إحرامه قلت : كيف يقول : قال : يقول : يا سعد . « 1 »
ورواه الكليني في الكافي عن محمّد بن يحيى عن محمّد بن الحسين .
38 - المحرم لايَنكح ولايُنكح وما يتعلّق به و . . .
[ 7334 / 1 ] الكافي : عليّ عن أبيه عن ابن أبي عمير عن ( و - خ ل كا ) صفوان عن معاوية بن عمار قال : المحرم لايتزوّج فان فعل فنكاحه باطل . « 2 »
أقول : يحتمل كونه من كلام معاوية فلاحجية فيه .
[ 7335 / 2 ] الفقيه : عن الحسن بن محبوب عن يونس بن يعقوب قال : سألت أبا عبداللّه عن المحرم يتزوّج قال : لا ولايزوّج المحرم . « 3 »
[ 7336 / 3 ] التهذيبان : عن الحسين بن سعيد عن صفوان والنضر عن ابن سنان وحمّاد عن ابن المغيرة عن ابن سنان عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : ليس للمحرم ( لمحرم - خ يب ) أن يتزوّج ولايزوّج فان تزوّج أو زوّج محلًا فتزويجه باطل . « 4 »
[ 7337 / 4 ] الفقيه : عن عبداللّه بن سنان عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : ليس للمحرم ان يتزوّج ولايزوّج فان تزوّج أو زوّج فتزويجه باطل وأنّ رجلًا من الأنصار تزوّج وهو محرم
هامش
( 1 ) . التهذيب : 5 / 386 وجامع الأحاديث : 13 / 324 والكافي : 4 / 366 .
( 2 ) . الكافي : 4 / 330 وجامع الأحاديث : 13 / 325 .
( 3 ) . الفقيه : 3 / 259 .
( 4 ) . التهذيب : 5 / 328 والاستبصار : 193 / 2 والجامع : 13 / 325 .