[ 6922 / 12 ] وعن الحسن بن محبوب عن عليّ بن رئاب عن الفضيل بن يسار عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : القارن الذي يسوق الهدي عليه طوافان بالبيت وسعي واحد بين الصفا والمروة وينبغي له ان يشترط على رَبّه ان لم يكن ( له - خ ) حجة فعمرة . « 1 »
[ 6923 / 13 ] الكافي : علي بن إبراهيم عن أبيه ومحمّد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن أبي عمير عن حفص بن البختري عن منصور بن حازم عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : لا يكون القارن ( قارنا - يب ) إلّا بسياق الهدي وعليه طوافان بالبيت وسعي بين الصفا والمروةكما يفعل المفرد ( و - يب خ ) ليس بأفضل ( أفضل - يب ) من المفرد إلّا بسياق الهدي . « 2 » ورواه الشيخ في التهذيب عن الكليني .
[ 6924 / 14 ] الكافي : علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن معاوية بن عمّار عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : القارن لا يكون الّا بسياق الهدي وعليه طواف بالبيت وركعتان عند مقام إبراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة وطواف بعد الحج وهو طواف النساء . « 3 »
[ 6925 / 15 ] وبالاسناد : عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : المفرد ( بالحج - كا ) عليه طواف بالبيت وركعتان عند مقام إبراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة وطواف الزيارة وهو طواف النساء وليس عليه هدي ولا أضحية قال : وسألته عن المفرد للحج هل يطوف بالبيت بعد طواف الفريضة قال : نعم ما شاء ويجدّد التلبية بعد الركعتين والقارن بتلك المنزلة يعقدان ما أَحَلَّا من الطواف بالتلبية . « 4 »
ورواه الشيخ في التهذيب عن الكليني ولاحظ حال زرارة في كتاب الرواة فان فيها ما يتعلّق بالمقام .
4 - حكم العدول عن الحج إلى التمتع وحكمه لمن ساق أو لبّي
[ 6926 / 1 ] الكافي : محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد عن الحسن بن علي بن فضال
هامش
( 1 ) . التهذيب : 5 / 43 .
( 2 ) . الكافي : 4 / 295 ، التهذيب : 5 / 42 وجامع الأحاديث : 12 / 490 .
( 3 ) . الكافي : 4 / 296 .
( 4 ) . الكافي : 4 / 298 ، التهذيب : 5 / 44 وجامع الأحاديث : 12 / 490 .