[ 6918 / 8 ] التهذيب : موسى بن القاسم عن صفوان بن يحيى عن حمّاد بن عيسى وابن أبي عمير عن عمر بن أذينة عن زرارة بن أعين قال : سألت أبا جعفر عليه السلام عن الذي يلي المفرد للحج في الفضل قال : المتعة فقلت : وما المتعة فقال : يُهِلُّ بالحج في أشهر الحج فإذا طاف بالبيت وصَلَّى الركعتين خلف المقام وسعى بين الصفا والمروة قَصَّرَ وأحلّ فإذا كان يوم التروية أَهَلَّ بالحج ونَسَكَ المناسك وعليه الْهَدْيُ فقلت : وما الْهَدْي فقال : أفضله بدنة وأوسطه بقرة وأخفضه ( أحسنه خ ط - اخسه - خ ) شاة وقال : قد رأيت الغنم تقلّد بخيط أو بسير . « 1 »
[ 6919 / 9 ] التهذيبان : عن موسى بن القاسم عن حماد بن عيسى عن حريز بن عبداللّه عن زرارة بن أعين قال : قلت لأبي جعفر عليه السلام : كيف أتمتّع قال : تأتي الوقت فَتَلَبِّي بالحج فإذا دخلت مكة طفت بالبيت وصلّيت الركعتين خلف المقام وسعيت بين الصفا والمروة وقصرت وأحللت من كلّ شيء وليس لك أنّ تخرج من مكة حتى تحج . « 2 »
[ 6920 / 10 ] وعنه عن أحمد بن محمّد قال : قلت لأبي الحسن علي بن موسى عليه السلام : كيف أصنع إذا أردت أن أَتَمَتَّعُ قال : لَبِّ بالحج وَانوِ المتعة فإذا دخلت مكّة طفتَ بالبيت وصَلّيت الركعتين خلف المقام وسعيت بين الصفا والمروة وقصّرت فنسختها ( ففسختها - خ صا ) وجعلتها متعة . « 3 »
[ 6921 / 11 ] التهذيب : عن موسى بن القاسم عن ابن أبي عمير عن حمّاد عن الحلبي عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : إنّما نسك الذي يَقْرِنُ بين الصفا والمروة مثل نسك الْمُفْرِد ليس بأفضل منه إلّا بسياق الهدي وعليه طواف بالبيت وصلاة ركعتين خلف المقام وسعي واحد بين الصفا والمروة وطواف بالبيت بعد الحج وقال : أيّما رجل قَرَنَ بين الحج والعمرة فلا يصلح إلّا ان يسوق الهدي ( و ) قد أَشْعَرَهُ وقَلّده والإشْعار أن يَطْعُنَ في سَنَامها بحديدة ( بالحديدة - خ ) حتى يُدْمِيْها وإنْ لم يَسُقِ الهدي فليجعلها متعة . « 4 »
هامش
( 1 ) . التهذيب : 5 / 36 .
( 2 ) . التهذيب : 5 / 86 ، الاستبصار : 2 / 171 وجامع الأحاديث : 12 / 486 .
( 3 ) . التهذيب : 5 / 86 والاستبصار : 2 / 172 وجامع الأحاديث : 12 / 487 .
( 4 ) . التهذيب : 5 / 42 وجامع الأحاديث : 12 / 489 .