[ 6912 / 2 ] الكافي : علي بن إبراهيم عن أبيه ومحمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد جميعاً عن ابن أبي عمير عن حمّاد عن الحلبي عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : ان رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم حين حج حجة الاسلام خرج في اربع بقين من ذي القعدة حتى أتى الشجرة فصلّى بها ثم قاد راحلته حتى أتى البيداء فأحرم منها وأهلّ بالحج وساق مأة بدنة وأحرم الناس كلّهم بالحج لاينوون عمرةو لا يدرون ما المتعة حتى إذا قدم رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم مكّة طاف بالبيت وطاف الناس معه ثم صلّى ركعتين عند المقام واستلم الحجر ثم قال : ابدا ( ابدؤا - خ ) بما بدءاللّه عزّوجلّ به فأتي الصفا بدأبها ثم طاف بين الصفا والمروة سبعا ( سبعة - كاط ) .
فلما قضى طوافه عندالمروة قام خطيبا فأمرهم ان يحلّوا ويجعلوها عمرة وهو شيء أمر اللّه عزّوجلّ به فأحلّ الناس وقال رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم : لو كنت استقبلت من أمري ما استدبرت لفعلت كما أمرتكم ولم يكن يستطيع أن يحلّ من أجل الهدي الذي كان معه إنّ اللّه عزّوجلّ يقول :
« وَلا تَحْلِقُوا رُؤُسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ »
فقال : سراقة بن مالك بن جعشم الكناني : يا رسول اللّه علّمنا كأنّا خلقنا اليوم أرأيت هذا الذي أمرتنابه ( أ - خ ) لعامنا هذا أو ( أم - خ ل ) لكلّ عام فقال رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم : لابل لِلأبد ( الأبد - خ ) وأنّ رجلا قام فقال : يا رسول اللّه نخرج حجاجاً ورؤسنا تقطر فقال رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم : إنّك لن تؤمن بهذا أبدا قال : وأقبل علي عليه السلام من اليمن حتى وافى الحج فوجد فاطمة عليها السلام قد أحلّت ووجد ريح الطيب فانطلق إلى رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم مستفتياً .
فقال رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم : يا علي بأي شيء أهللت فقال : أهللت بما أهلّ به النبي عليه السلام فقال : لا تحل أنت فأشركه في الهدي وجعل له سبعا وثلاثين ونحر رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم ثلاثا ( ثلاثة - كا ط ) وستين فنحرها بيده ثم أخذ من كل بدنة بضعة فجعلها في قِدْرٍ واحدةٍ ( واحد - كاط ) ثم أمر به فطبخ فأكل منه وحَسَا من المَرَقِ وقال : قد أكلنا منها الآن جميعاً والمتعة خير من القارن السائق وخير من الحاج المفرد قال : وسألته أليلا أحرم رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم أم نهاراً فقال : نهاراً قلت : أيّة ساعة قال : صلاة الظهر . « 1 »
هامش
( 1 ) . الكافي : 4 / 248 - 249 وجامع الأحاديث : 12 / 473 - 474 .