يقول ثم ذكر نحوه . وعلى هذا ، المتن المذكور بتمامه لم ينقل بسند معتبر ، لمكان كلمة ( نحوه ) لكنّه قريب منه ان شاءاللَّه تعالى .
[ 800 / 2 ] عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن الحجّال عن ثعلبة عن زرارة ، قال :
سمعت أبا جعفر وأباعبداللَّه عليهما السلام يقولان : إنّ اللَّه عزّوجلّ فوضّ إلى نبيّه صلى الله عليه وآله أمر خلقه لينظر كيف طاعَتُهم . ثم تلى هذه الآية :
« وَما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا » .
« 1 »
ورواه أيضا عن أبي علي الأشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون . « 2 » وله سند ثالث معتبر أيضا .
[ 801 / 3 ] عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن عمر بن أذينة عن فضيل بن يسار قال : سمعت ابا عبداللَّه عليه السلام يقول لبعض أصحاب قَيس الماصر : ان اللَّه عزّوجلّ أدّب نبيّه فأحسن أدبه فلمّا أكمل له الأدب قال :
« وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ »
ثم فُوَّضَ إليه امْرَ الدِّين والأمّة لِيَسُوسَ عبادَه فقال عزّوجلّ :
« وَما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا »
وأنّ رسول اللَّه كان مُسَدَّدا موفقا مُؤَيَّدا بروح القدس لا يزل ولا يُخْطِي في شيء مما يَسُوْسُ به الخلق فَتَأَدَّبَ بآداب اللَّه ثم إن اللَّه عز وجل فرض الصلاة ركعتين ركعتين عشر ركعات فأضاف رسول اللَّه إلى الركعتين ، ركعتين والى المغرب ، ركعةً فصارت عديل الفريضة لا يجوز تركهن إلّا في سفر وأفرد الركعة في المغرب فتركها قائمة في السفر والحضر فأجاز اللَّه عزّوجلّ له ذلك كلّه ، فصارت الفريضة سبعَ عشرةَ ركعة ثم سَنَّ رسولُ اللَّه النوافل أربعا وثلاثين ركعة مثليالفريضة فأجاز اللَّه عز وجل له ذلك ، والفريضة والنافلة إحدي وخمسون ركعة منها ركعتان بعد الْعَتَمَةِ جالساً تُعَدُّ بركعة مكان الوتر وفرض اللَّه في السنة صوم شهر رمضان وسنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله صوم شعبان وثلاثة أيّام في كلّ شهر مثلي الفريضة فأجازاللَّه عزّوجلّ له ذلك وحرّم اللَّه عزّوجلّ الخمر بعينها وحرم رسول اللَّه صلى الله عليه وآله المسكر من كلّ شراب فأجازاللَّه له ذلك كلّه وعاف رسول اللَّه أشياء
هامش
( 1 ) . المصدر : 1 / 266 .
( 2 ) . الكافي : 1 / 267 .