ان تثبوا فيها فمن وثب فيها كانت عليه برداً وسلاما ومن عصى سيق إلى النار . « 1 »
[ 481 / 3 ] غيبة الشيخ الطوسي : باسناده عن ابن أبي عمير عن جميل بن دراج عن زرارة عن جعفر بن محمد عليه السلام أنه قال : حقيق على اللَّه أن يدخل الضلال الجنة ، فقال زرارة : كيف ذلك جعلت فداك ؟ قال : يموت الناطق ولا ينطق الصامت فيموت المرء بينهما فيدخله اللَّه الجنة . « 2 »
إطلاق الرواية يشمل الجاهلين القاصرين بالإمامة والنبّوة ، فيسهل إلحاق الجاهلين القاصرين بواجب الوجود بهم أيضاً .
[ 482 / 4 ] الكافي : عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيى الحلبي عن ابن مسكان عن زرارة قال : سألت أبا جعفر عليه السلام عن الوِلْدان ؟ فقال : سئل رسول اللَّه صلى الله عليه وآله عن الوِلْدان والأطفال فقال : الله أعلم بما كانوا عاملين . « 3 »
ظاهر الرواية مجازاتهم بعملهم المعلوم عند الله والالتزام به ممنوع فلا بدّ من ردّ علم الحديث إليهم عليهم السلام ويؤكّد الردّاليهم عليهم السلام الحديث التالي .
[ 483 / 5 ] وعن علي عن أبيه عن ابن أبي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال : قلت لأبى عبداللَّه عليه السلام : ما تقول في الأطفال الذين ماتوا قبل ان يبلغوا ؟ فقال : سئل عنهم رسول اللَّه صلى الله عليه وآله فقال : أللّه أعلم بما كانوا عاملين ، ثم أقبل عَلَيَّ فقال : يا زرارة هل تدري ما عنى بذلك رسول اللَّه صلى الله عليه وآله قال : قلت : لا ، فقال : إنمّا عنى كُفُّوا عنهم ولا تقولوا فيهم شيئاً ورُدّوا علمهم إلى اللّه . « 4 »
[ 484 / 6 ] الفقيه : عن الحسن بن محبوب عن علي بن رئاب عن الحلبي عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : ان اللَّه تبارك وتعالى كفل إبراهيم وسارة أطفال المؤمنين يغذونهم بشجرة في الجنة لها أخلاف كأخلاف البقر في قصر من دُرّة فإذا كان يوم القيامة الْبِسوا
و
هامش
( 1 ) . بحارالانوار : 5 / 318 والفقيه : 3 / 492 .
( 2 ) . بحارالانوار : 5 / 290 والغيبة للشيخ / 460 - 461 .
( 3 ) . الكافي : 3 / 249 وبحارالانوار : 5 / 292 .
( 4 ) . الكافي : 3 / 249 وبحارالانوار : 5 / 292 .