رواه الصدوق في توحيده عن ماجيلويه عن علي عن أبيه . « 1 »
[ 362 / 4 ] وعن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن حمران عن أبي جعفر عليه السلام قال : سألته عن قول اللَّه عزّوجلّ : قضى أجلًا وأجل مسمى عنده . قال : هما أجلان : أجل محتوم وأجل موقوف . « 2 »
[ 363 / 5 ] وعن العدة عن أحمد بن محمد بن عيسى عن ابن أبي عمير عن جعفر بن عثمان عن سماعة عن أبي بصير وعن وهيب بن حفص عن أبي بصير عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : ان للَّهعلمين علم مكنون مخزون لا يعلمه إلّا هو ، من ذلك يكون البداء ، وعلم علمه ملائكته ورسله وأنبيائه فنحن نعلمه . « 3 »
[ 364 / 6 ] وعن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن الحسن بن محبوب عن عبداللَّه بن سنان عن أبي عبداللَّه عليه السلام ما بدا للَّهفي شيء إلّا ما كان في علمه قبل ان يبدو له . « 4 »
[ 365 / 7 ] وعن علي عن أبيه عن الريّان بن الصلت قال : سمعت الرضا عليه السلام يقول ما بعث اللَّه نبيّاً قطّ إلّا بتحريم الخمر وان يقر للَّهبالبداء . « 5 »
ورواه الصدوق في العيون عن الهمداني عن علي عن الريان عن الرضا عليه السلام بلفظ : ما بعث اللَّه نبيا الا بتحريم الخمر وان يقر له بان اللَّه يفعل ما يشاء وأن يكون في تراثه الكندر . « 6 »
والظاهر سقوط كلمة وعن أبيه ، بعد كلمة وعن علي ، من البحار أو من توحيد الصدوق .
[ 366 / 8 ] الكافي : عن علي بن محمد بن عبداللَّه عن أحمد بن محمد عن غير واحد عن علي بن أسباط عن الحسن بن الجهم قال : قال أبو الحسن عليه السلام : قال أبو جعفر عليه السلام : ان رجلا
هامش
( 1 ) . بحارالانوار : ج 4 / 108 .
( 2 ) . الكافي : ج 1 / 147 .
( 3 ) . المصدر .
( 4 ) . أصول الكافي : ج 1 / 148 .
( 5 ) . المصدر .
( 6 ) . بحارالانوار : ج 4 / 97 . الكُندُر : صمغ شجرة شائكة ورقها كالآس ( يونانية )