شيء غير معقول ومحدود . « 1 » ورواه الكليني عن علي بن إبراهيم عن محمد بن عيسى عن عبد الرحمن بن أبي نجران . « 2 »
[ 328 / 9 ] التوحيد : ابن الوليد ، عن إبراهيم بن هاشم عن ابن أبي عمير عن مرازم عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : سمعته يقول : رأى رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم ربه عزّوجلّ يعنى بقلبه . « 3 »
المراد من الرؤية ، المعرفة القلبية التامة . كما يستفاد من الروايات الأخرى .
4 - نفي الجسمية والشبه
[ 329 / 1 ] أمالي الصدوق : عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عن ابن معروف ، عن علي بن مهزيار ، قال : كتبت إلى أبي جعفر الثاني عليه السلام : جعلت فداك ، أصلّي خلف من يقول بالجسم ؟ ومن يقول بقول يونس - يعنى ابن عبد الرحمن - فكتب : لا تصلّوا خلفهم ولا تعطوهم من الزكاة وابرؤوا منهم ، برءاللَّه منهم . « 4 »
[ 330 / 2 ] وعنه عن الصفار عن البرقي عن أبي هاشم الجعفري قال : سمعت علي بن موسى الرضا عليه السلام يقول : إلهي بدت قدرتك ولم تبدهيئته ( هيبتك - خ ) فجهلوك وبه قدّروك والتقدير على غير ما به وصفوك وإنّي بريء يا إلهي من الذين بالتشبيه طلبوك ليس كمثلك شيء إلهي ولن يدركوك وظاهر ما بهم من نعمك دليلهم عليك لو عرفوك وفي خلقك يا الهي مندوحة أن يتناولوك بل سوّوك بخلقك فمِن ثَم لم يعرفوك واتخّذوا بعض آياتك ربّاً فبذالك وصفوك تعاليت ربّي عمّا به المشبّهون نعتوك . « 5 »
[ 331 / 3 ] التوحيد : عن ابن المتوكل عن الحميري عن ابن عيسى عن ابن محبوب عن حماد عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : كذب من زعم أن اللَّه عزّوجلّ من شيء أو في شيء أو على شيء . « 6 »
هامش
( 1 ) . بحارالانوار : ج 3 / 292 والتوحيد / 106 .
( 2 ) . أصول الكافي : ج 1 / 82 .
( 3 ) . بحارالانوار : ج 4 / 43 والتوحيد / 116 .
( 4 ) . بحارالانوار : ج 3 / 266 وأمالي الصدوق / 277 .
( 5 ) . بحارالانوار : ج 3 / 293 وأمالي الصدوق / 609 .
( 6 ) . المصدر : ج 3 / 333 والتوحيد / 178 .