[ 332 / 4 ] الكافي : عن العدة عن أحمد بن محمد بن خالد عن أحمد بن محمد بن أبي نصر عن صفوان الجّمال عن أبي عبداللَّه عليه السلام في قول اللَّه عزّوجلّ :
« كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ »
قال : من أتى بما أمر به من طاعة محمد صلى الله عليه وآله وسلم فهو الوجه الذي لا يهلك وكذلك قال من يطع الرسول فقد أطاع اللَّه . « 1 »
أقول : فالوجه هو طاعة اللَّه وعبوديته تعالى وهذا غير هالك .
[ 333 / 5 ] التوحيد والعيون : عن أبيه عن سعد عن ابن عيسى عن الحسن بن علي الخرّاز عن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال : إنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم يوم القيامة آخذ بحجزة اللَّه ونحن آخذون بحجزة نبينا وشيعتنا آخذون بحجزتنا ثم قال : الحجزة النور . « 2 »
[ 334 / 6 ] التوحيد والعيون والأمالي : عن ابن المتوكل عن علي عن أبيه عن الريان بن الصلت عن علي بن موسى الرضا عليه السلام عن أبيه عن آبائه عن أمير المؤمنين عليهم السلام قال : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم : قال اللَّه جلّ جلاله : ما آمن بي من فسّر كلامي برأيه وما عرفني من شبهّني بخلقي ولا على ديني من استعمل القياس في ديني . « 3 »
[ 335 / 7 ] الكافي : عن علي عن محمد بن عيسى بن عبيد عن يونس عن هشام بن الحكم قال : سألت أباعبداللَّه عليه السلام عن سبحان اللَّه فقال : أنفة اللَّه ( لله - خ ) « 4 »
يعنى تنزيه ذاته عما لا يليق به ، يقال انف من الشيء إذا استنكف عنه وكره وشرف نفسه عنه كما قيل .
[ 336 / 8 ] توحيد الصدوق : ابن المتوكل عن الحميري عن أحمد بن محمد بن عيسى عن ابن محبوب عن يعقوب السراج ، قال : قلت لأبي عبداللَّه عليه السلام : ان بعض أصحابنا يزعمان للَّهصورة مثل الانسان وقال آخر : انه في صورة أمرد جعد قطط . فخّر ابوعبداللَّه عليه السلام ساجداً ثمّ رفع رأسه ، فقال : سبحان اللَّه الذي ليس كمثله شيء ولا تدركه الأبصار ، ولا يحيط به علم لم يلد لأن الولد يشبه أباه ، ولم يولد فيشبه من كان قبله ولم يكن له من
هامش
( 1 ) . أصول الكافي : ج 1 / 143 .
( 2 ) . بحارالانوار : ج 4 / 24 ، والتوحيد / 165 وعيون الأخبار : 1 / 126 .
( 3 ) . المصدر ، ج 3 / 291 .
( 4 ) . الكافي : ج 1 / 118 .