نعم هنا روايتان معتبرتان عند جمع تدلان على رجوعه ثانياً إلى الحق وهما : ما رواه الصدوق في :
[ 0 / 71 ] عيون الأخبار : عن أحمد بن محمد بن يحيى العطار عن أبيه عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن الحسن بن محبوب عن أبي الجارود عن أبي جعفر عليه السلام عن جابر بن عبداللَّه الأنصاري قال : دخلت على فاطمة عليها السلام وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء فعددت اثني عشر آخرهم القائم عجّل اللَّه تعالى فرجه ثلاثة منهم محمد وأربعة منهم على عليهم السلام « 1 »
وللحديث أسانيد معتبرة في كتب الصدوق لكن الكلام في رواية ابن محبوب عن أبي الجارود .
[ 0 / 72 ] وعن الحسين بن أحمد بن إدريس عن أبيه عن أحمد بن محمد بن عيسى وإبراهيم بن هاشم جميعا عن الحسن ابن محبوب عن أبي الجارود عن أبي جعفر عليه السلام عن جابر بن عبداللَّه الأنصاري قال : دخلت على فاطمة عليها السلام وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء فعددت اثني عشر آخرهم القائم عجّل اللَّه تعالى فرجه ثلاثة منهم محمد وأربعة منهم علي عليهم السلام . « 2 » وجه الدلالة ان رواية ابن محبوب المتولد قريبا من وفاة الصادق عليه السلام عن أبي الجارود لا محالة تكون بعد تغيره وبعد اعتناقه مذهب الزيدية بكثير فروايته هذا عن الباقر عليه السلام لابن محبوب كان رجوعا منه إلى الحق فتأمل . وعلى كل هو مجهول .
58 - زيد بن علي رضي الله عنه
[ 174 / 71 ] روضة الكافي : علي بن إبراهيم ، عن أبيه عن صفوان بن يحيى عن عيص بن القاسم قال : سمعت ابا عبداللَّه عليه السلام يقول : عليكم بتقوى اللَّه وحده لا شريك له وانظروا لأنفسكم فواللَّه إنّ الرجل ليكون له الغنم فيها الراعي فإذا وجد رجلا هو اعلم بغنمه من الذي هو فيها يخرجه ويحيىء بذلك الرجل الذي هو اعلم بغنمه من الذي كان فيها واللَّه لو كانت لاحدكم نفسان يقاتل بواحدة يجرب بها ثم كانت الأخرى باقية فعمل على ما قد
هامش
( 1 ) . عيون الأخبار : 1 / 46 - 47 وبحارالانوار : 36 / 201 - 202 .
( 2 ) . المصدر .