الدليل الثالث : انسداد باب العلم والعلميّ في تشخيص معاني الكلمات 259
وفيه : أنّ انسداد باب العلم والعلميّ في اللغة غير مستلزم لانسداد معظم الأحكام 260
عدم الإشكال في جريان البراءة أو الاحتياط في موارد الجهل باللغة 260
وجوه بطلان البراءة في الانسداد وعدم جريانها في المقام 260
عدم لزوم محاذير الاحتياط في المقام 261
في تحقيق وجه بطلان الاحتياط في الانسداد الكبير ( ت ) 261
الكلام في الإجماع المنقول
الصفحة 265 إلى الصفحة 275
الأولى تأخير هذا البحث عن بحث حجّية خبر الواحد 265
الجهة الأُولى : الفرق بين الإجماع والسيرة العملية 265
الجهة الثانية : في وجه حجّية الإجماع المحصّل 266
ادّعاء الملازمة العقليّة بين اتّفاق الفقهاء وقول المعصوم لأجل قاعدة اللطف 266
عدم انطباق قاعدة اللطف في المقام 266
إنكار انطباق قاعدة اللطف في المقام يلازم إنكارها في أصل تشريع الشريعة ( ت ) 266
العمدة في ردّ قاعدة اللطف في المقام ( ت ) 267
ادّعاء الملازمة العقليّة لأجل قياس الإجماع على الخبر المتواتر 267
الفرق بين الأُمور الحسّية والحدسيّة 268
ادّعاء الملازمة العادية والمناقشة فيه 268
ادّعاء الملازمة الاتّفاقية والمناقشة فيه 268
ادّعاء الملازمة بين الإجماع ودليل معتبر عند المجمعين 269
إنّ المجمعين لميقتصروا على ذكر الفتوى دون الاستدلال 269
الوجه في الاقتصار على مجرّد ذكر الفتوى ( ت ) 270
الجهة الثالثة : في الإجماع المنقول 271
أقسام الإخبار عن الشيء 271
عدم اعتناء العقلاء بالإخبار عن الحدس 272
الأصل عند الشكّ في كون الإخبار عن حسّ أو عن حدس 272
في انطباق الأقسام على الإجماع المنقول 272