تخطي إلى المحتوى الرئيسي

رسالة في القطع والظن — صفحة 20

مساهمون:

ص٢٠

الروايات الواردة في التعادل والتراجيح 243

الروايات الواردة في تعليم كيفية فهم الأحكام من الكتاب 244

يستفاد حجّية الظواهر من طوائف أُخر من الروايات ( ت ) 244

فصلٌ : في تواتر القراءات 245

الحقّ عدم ثبوت التواتر 245

عدم مزيّة القراءات السبع على سائر القراءات 247

الروايات الواردة في الاكتفاء بقراءة الناس 248

الكلام في حجّية قول اللغوي

الصفحة 251 إلى الصفحة 262

طريق استكشاف مرادات الناس 251

المقام الأوّل : الشكّ في المراد الاستعماليّ والمقام الثاني : الشكّ في المراد الجديّ 251

منشأ الشكّ في المراد الجدّي 251

أصالة الظهور أصل استقلاليّ 252

جريان أصالة عدم تعمّد المتكلّم في عدم الإتيان بالقرينة ( ت ) 252

كفاية عدم وصول القرينة في العمل على طبق أصالة الظهور 253

المناقشة في كلام المحقّق الخوئيّ ( ره ) ( ت ) 253

منشأ الشكّ في المراد الاستعماليّ 254

الشكّ في قرينية الموجود 254

الشكّ في وجود القرينة 255

الشكّ في المراد من أجل عدم الاطّلاع على الوضع 256

حجّة القائلين بجواز الرجوع إلى قول اللغويّ 256

الدليل الأوّل : بناء العقلاء على الرجوع إلى أهل الخبرة 256

وفيه : أنّ اللغويّين ليسوا من أهل الخبرة 256

الشواهد على عدم كون اللغويّ بصدد بيان المعنى الحقيقيّ 257

الدليل الثاني : الإجماع العمليّ من العلماء على الرجوع 258

وفيه : أنّ الرجوع إلى كتب اللغة ورفع النزاع إنّما هو عند حصول الاطمينان 258

عمدة الوجوه في ردّ هذا الإجماع ( ت ) 258

رسالة في القطع والظن — صفحة 20 | السيد محمد حسين الطهراني