تخطي إلى المحتوى الرئيسي

رسالة في القطع والظن — صفحة 22

مساهمون:

ص٢٢

عدم تحقّق الإجماع الدخوليّ 273

عدم حجّية نقل الإجماع اللطفيّ لكونه إخباراً عن الحدس 273

القول بحجّية الإجماع المنقول إذا كان مدّعيه قريب العهد من زمن المعصومين عليهم‌السلام والمناقشة فيه 274

الحاصل عدم حجّية الإجماع محصّلًا ومنقولًا 275

الكلام في حجّية الشهرة

الصفحة 279 إلى الصفحة 274

أقسام الشهرة 279

القسم الاوّل : الشهرة في الرواية 279

القسم الثاني : الشهرة في العمل 279

النسبة بين الشهرة الروائية والشهرة العملية 280

القسم الثالث : الشهرة في الفتوى 280

الاستدلال على حجّية الشهرة في الفتوى 280

الوجه الأوّل : وجود مناط حجّية خبر الواحد فيها 280

الوجه الثاني : دلالة مقبولة عمربن‌حنظلة ومرفوعة زرارة على حجّية الشهرة 281

المراد من الشهرة 282

العمدة في الجواب عن المقبولة ( ت ) 282

المراد من « خُذ بما اشتهَرَ بينَ أصحابِك » 283

الوجه الثالث : التعليل الوارد في ذيل آية النبأ 283

قضيّة أنّ العلّة تعمّم وتخصّص لاربط لها بالمقام 284

جريان مقدّمات الإطلاق في التعليل بالإطلاق الواويّ والأويّ ( ت ) 284

الكلام في حجّية خبر الواحد

الصفحة 287 إلى الصفحة 394

مسألة حجّية خبر الواحد من أهمّ المسائل الأُصولية 287

في تحقيق دخول البحث عن حجّية خبر الواحد في مسائل علم الأُصول ( ت ) 287

موضوع علم الأُصول 289

حجّية خبر الواحد متوقّفة على المقدّمات الثلاث 289

رسالة في القطع والظن — صفحة 22 | السيد محمد حسين الطهراني