وقد غفل في هذا الاستدلال أيضاً عن عبارة
ثُمَّ جَعَلْناهُ
.
ويتّضح ممّا أوردنا في هذا البحث عن الأستاذ العلّامة أنّ استدلال صاحب كتاب « خلق الإنسان » لم يستند على أساس معيّن ، إذ إنّ رمز التفسير
نور ملكوت القرآن من أقسام أنوار الملكوت — صفحة 112
مساهمون: السيد محمد حسين الطهراني
ص١١٢