وَشَرَائِعٍ لَوْ أنّهُمْ عَقَلُوا بِهَا * مَا قُيِّدَ العُمْرَانُ بِالعَادَاتِ
نِعْمَ المُدَّبِّرُ وَالحَكِيمُ وَإنَّهُ * رَبُّ الفَصَاحَةِ مُصْطَفى الكَلِمَاتِ
رَجُلُ الحِجَى رَجُلُ السِّيَاسَةِ وَالدُّهَي * بَطَلٌ حَلِيفُ النَّصْرِ وَالغَارَاتِ
بِبَلَاغَةِ القُرْآنِ قَدْ غَلَبَ النُّهَى * وَبِسَيْفِهِ أنْهَى عَلَى الهَامَاتِ
مِن دُونِهِ الأبْطَالُ مِنْ كُلِّ الوَرَى * مِنْ غَائِبٍ أوْ حَاضِرٍ أوْ آتٍ « 1 »
ويقول شبلي شميّل بشأن الإمام أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليهالسلام
الإمَامُ عَلِيُّ بْنُ أبِي طَالِبٍ ، عَظِيمُ العُظَمَاءِ ، نُسْخَةٌ مُفْرَدَةٌ لَمْ يَرَ لَهَا الشَّرْقُ وَلَا الغَرْبُ صُورَةً طِبْقَ الأصْلِ ؛ لَا قَدِيمَاً وَلَا حَدِيثَاً . « 2 »
يقول صاحب كتاب « سيرى در أنديشة سياسي عرب » ( / جولة مع سياسة العرب الفكريّة ) . ولكنّنا من جهة أخرى نجد في الكثير من كتابات
هامش
( 1 ) - أورد السيّد حميد عنايت في كتاب « سيري در أنديشة سياسي عرب » ( / جولة مع سياسة العرب الفكريّة ) سبعاً من هذه الأبيات عدا البيت الأوّل في الهامش رقم 1 ، ص 255 و 256 ، ويقول كاتب الهوامش السيّد محمّد رضا حكيميّ إ نّ هذه الأبيات نقلت من كتاب « محمّد والقرآن » للشيخ كاظم آل نوح العراقيّ ، طبعة المطبعة العربيّة ببغداد ، 1354 ه - ، صفحة 181 .
( 2 ) - « الإمام عليّ صوت العدالة الإنسانيّة » لجورج جرداق ، دورة في خمسة مجلّدات ، المجلّد الأوّل . « عليّ وحقوق الإنسان » ص 37 .