قَالَ المفَضَّلُ . فَقُلْتُ . يَا بْنَ رَسُولِ اللهِ فَالأنْبِيَاءُ وَالاوصِيَآءُ هَلْ كَانُوا يُحِبُّونَهُ ، وَأعْدَاؤُهُمْ يُبْغِضُونَهُ ؟ !
فَقَالَ . نَعَمْ .
قَلْتُ . فَكَيْفَ ذَلِكَ ؟ !
قَالَ . أمَا عَلِمْتَ أنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ قَالَ يَوْمَ خَيْبَرٍ . لُاعْطِيَنَّ الرَّايَةَ غَداً رَجُلًا يُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ ؛ وَيُحِبُّهُ اللهُ وَرَسُولُهُ . مَا يَرْجِعُ حتى يَفْتَحَ اللهُ عَلَى يَدِهِ ؟ ! « 1 »
قُلْتُ . بَلَى .
قَالَ . أمَا عَلِمْتَ أنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ لَمَّا اوتِي بِالطَّائِرِ المشْوِيِّ ؛ قَالَ . اللَهُمَّ ائْتِنِي بِأحَبِّ خَلْقِكَ إليك يَأكُلُ مَعِي هَذَا الطَّيْرَ ، وَعَنَي بِهِ عَلِيَّاً ؟ !
قُلْتُ . بَلَى .
قَالَ . يَجُوزُ أنْ لَا يُحِبُّ أنْبِيَاءُ اللهِ وَرُسُلُهُ وَأوْصِيَاؤُهُمْ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ رَجُلًا يُحِبُّهُ اللهُ وَرَسُولُهُ ؛ وَيُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ ؟ !
فَقُلْتُ . لَا .
قَالَ . فَهَلْ يَجُوزُ أنْ يَكُونَ المؤْمِنُونَ مِنْ امَمِهِم لَا يُحبِّونَ حَبِيبَ اللهِ وَحَبِيبَ رَسُولِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، وَأنْبِيَائِهِ ؟ !
قُلْتُ . لَا .
قَالَ . فَقَدْ ثَبَتَ أنَّ جَمِيعَ أنْبِيَاءِ اللهِ وَرُسُلِهِ ، وَجَمِيعَ المؤْمِنِينَ كَانُوا
هامش
( 1 ) - روي الإمام أحمد بن حنبل في مسنده عن سهل بن سعد ، عن أبيه أنّ رسول الله صلّي الله عليه وآله قال يوم خيبر . لأعطينّ الراية غداً رجلًا يحبّ الله ورسوله ؛ ويحبّه الله ورسوله ، لا يرجع حتى يفتح الله عليه . ( « ينابيع المودّة » ص 231 ، طبعة إسلامبول ) .