جوانان پاك و مخلص در جبههء جنگ شهيد مىشدند ، برخى اين شهدا را با شهداى كربلا مقايسه ميكردند و گاه قدم را بالاتر نهاده آنها را با حضرت علىّاكبر سلاماللهعليه قياس مىنمودند ، و اين نوع مطالب در آن زمان بر سر زبانها افتادهبود و خطبا و سخنرانان مكرّر نظير اين تعابير را به كار مىبردند .
علّامهء والد از اين مسأله بسيار ناراحت مىشدند و ميفرمودند : شهداى انقلاب و شهداى جنگ ، آنان كه با اخلاص رفتند و واقعاً براى اسلام اقدام نمودند ، حقيقةً شهيد بوده و در نزد خداوند مقامى عالى دارند و بعضى از اينهاانسانهائى بسيار با اخلاص و پاك و نورانى و داراى حالاتى خوش بودهاند و اخلاص و شهامت و رشادت آنها مىتواند الگوى جوانان مسلمان باشد ، ولى اين مطالب دليل نمىشود ما حدود را مراعات نكرده و آنان را با شهداى كربلا مقايسه كنيم .
شهداى كربلا استثناى طول تاريخ هستند . اينكه حضرت در وصف آنان فرمودند :
أَمّا بَعْدُ فَإنّى لا أَعْلَمُ أَصْحابًا أَوْفَى وَ لا خَيْرًا مِنْ أَصْحابى ، وَ لا أَهْلَبَيْتٍ أَبَرَّ وَ لا أَوْصَلَ مِنْ أَهْلِ بَيْتى . « 1 »
« امّا بعد ، من اصحابى را با وفاتر و بهتر از اصحاب خويش و اهلبيت و خويشانى را نيكوكارتر و حقبهجا آورتر از خويشان خود نمىشناسم . »
يا حضرت أميرالمؤمنين عليهالسّلام فرمودند :
مُناخُ رِكابٍ وَ مَصارِعُ عُشّاقٍ شُهَدآءَ لا يَسْبِقُهُمْ مَنْ كانَ قَبْلَهُمْ وَ لا يَلْحَقُهُمْ مَنْ بَعْدَهُمْ . « 2 »
« اين سرزمين كربلا محلّ فرودآمدن سواران و بر زمين افتادن عاشقانى شهيد است كه نه آنان كه پيش از ايشان بودهاند بر آنها سبقت ميگيرند و نه
هامش
( 1 ) . الإرشاد ، ج 2 ، ص 91 .
( 2 ) . بحارالأنوار ، ج 41 ، ص 295 ، ح 18 .