نَوّامًا . « 1 »
« هنگامى كه نجف را زيارت ميكنى استخوانهاى حضرت آدم و بدن حضرت نوح و جسم حضرت أميرالمؤمنين عليهالسّلام را زيارت كن ؛ كه تو در اين زيارت زائر اوّلين آباء طاهرين و زائر حضرت رسولالله صلّىالله عليه وآلهوسلّم و حضرت أميرالمؤمنين عليهالسّلام هستى ؛ زيرا درهاى آسمان براى زائر آن حضرت در هنگام دعا گشوده مىشود . پس ، از اكتساب خيرات و استفاضه از محضر آن حضرت بىبهره و غافل مباش . »
و نيز بر اساس همين اتّحاد است كه در زيارت حضرت أميرالمؤمنين صلواتاللهعليه وارد شده كه زائر رو به مرقد مطهّر ايستاده و خطاب به حضرت رسولخدا صلّى الله عليه وآلهوسلّم عرض كند :
السَّلامُ عَلَيْكَ يا رَسولَاللَهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يا صَفْوَةَ اللَهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يا أَمينَ اللَهِ . . . « 2 »
و نيز در زيارت جامعه آمده است كه رو به مرقد مطهّر هر يك از ائمّه عليهمالسّلام بايستد و با صيغهء جمع مخاطب عرض كند :
السَّلامُ عَلَيْكُمْ يا أَهْلَ بَيْتِ النُّبُوَّةِ
- تا آخر زيارت جامعهء معروفه .
بارى مرحوم علّامهء والد قدّس الله نفسه الزكيّة ميفرمودند : كسى كه بار خود را بر در خانهء امام عليهالسّلام مىاندازد ديگر نبايد از آنجا به جاى ديگرى برود .
لذا اگر كسى براى سكونت و توطّن به مشهد مقدّس آمد نبايد از مشهد بار سفر بسته و در جاى ديگر اقامت كند مگر آنكه ضرورتى براى وى پيش آيد و در اين فرض نيز نبايد قلباً اعراض كند بلكه بايد هميشه در نيّتش اين باشد كه تا مشكلش بر طرف شد دوباره باز گردد و در سايهء حضرت اقامت نمايد .
هامش
( 1 ) . همان مصدر ، ج 97 ، ص 258 و 259 .
( 2 ) . همان مصدر ، ص 305 .