و اگر دستش به غذا آغشته شد با دستمال پاك ننمايد بلكه براى احترام به غذا انگشتان خود را در دهان كرده و پاك نمايد ، به طورى كه هيچ أثرى از غذا در آن نماند و ته ظرف خود را نيز بليسد « 1 » و از غذا خوردن با دو انگشت نهى فرموده و آن را فعل جبّاران شمردهاند . « 2 »
بارى با چنين أدب و تربيتى كه سالك إلىالله را بدان دعوت نمودهاند ، طبيعةً سالك ، قرار دادن نعمت و لطفى كه از جانب محبوب و پروردگارش به او رسيدهاست ، در بين دو فلزّ و بيگانه گشتن با آن را خلاف أدب عبوديّت احساس نموده و از آن اجتناب مىنمايد ، خصوصاً اگر هيئت ظاهرى آن نيز همچون چنگال باشد .
و البتّه تفطّن و توجّه به اين ظرائف و دقائق أدب عبوديّت مختصّ به كسانىاستكه همچون مرحوم آية الله أنصارى و علّامهء والد ، در تمام حالات و حركات و سكنات حال خضوع و خشوع و تواضع و محبّت خود نسبت به خداوند متعال را حفظ نموده باشند .
هامش
( 1 ) . از امام جعفر صادق عليهالسّلام نقلاستكه :
أنَّهُ كَرِهَ أن يَمْسَحَ الرَّجُلُ يَدَهُ بِالمِنديلِ وَ فيها شَىءٌ مِن الطَّعامِ تَعظيمًالِلطَّعامِ حَتَّى يَمُصَّها أو يَكونَ إلَى جَنْبِهِ صَبىٌّ فَيَمُصَّها .
و همچنين از آن حضرت نقلشدهاستكه :
كانَ رَسولُاللَهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ ءَالِه يَلْطَعُ القَصْعَةَ . قالَ : وَ مَن لَطَعَ قَصْعَةً فَكَأنَّمَا تَصَدَّقَ بِمِثْلِها .
( همان مصدر ، ص 360 ، ح 33 و 34 ؛ و ص 405 تا ص 407 )
( 2 ) .
كانَ النَّبىُّ صَلَّى اللَهُ عَلَيْهِ وَ ءَالِهِ و سَلَّمَ . . . لَميَأكُلْ بِإصْبَعَيْنِ ، يَقولُ : إنَّ الأكْلَ بِإصْبَعَيْنِ هُوَ أكْلَةُ الشَّيْطانِ .
و نيز از امام جعفر صادق عليهالسّلام روايت شدهاستكه : أنَّهُ كانَ يَأكُلُ بِالخَمسِ الأصابِعِ وَ يَقولُ : هَكَذا كانَ يَأكُلُ رَسولُاللَهِ صَلَّى اللَهُ عَلَيهِ وَ ءَالِهِ ، لَيْسَ كَما يَأكُلُ الجَبّارونَ . ( همان مصدر ، ص 410 ، ح 7 ؛ و ص 412 ، ح 10 )