مِدْرارًا وَ لَهُ أَنْبَتَ اللَهُ الْمَرْعَى وَ بِهِ صَلَّيْتُم وَ بِهِ صُمْتُمْ و بِهِ حَجَجْتُم بَيْتَ ربِّكُمْ . « 1 »
« زيرا نان مورد بركت است ، خداوند بهخاطر نان باران را از آسمان فرو فرستاده و گياهان زمين را رويانيده است و به واسطهء آن شما توفيق نماز و روزه و حجّ خانهء پروردگارتان را يافتهايد . »
روى همين جهت است كه از بريدن نان با چاقو نهى شده و آن را خلاف ادب نسبت به نعمت إلهى شمردهاند و از زيرپارفتن نان يا گذاشتن چيزى بر آن منع فرمودهاند . « 2 »
و در شرع مقدّس سفارش شدهاست كه انسان هنگام غذا با ياد خدا ، همچون عبد و بنده بر روى زمين نشسته « 3 »
و براى رعايت أدب در محضر خداوند حتّى از تكيهدادن هنگام غذا اجتناب نمايد . « 4 » و دستور دادهاند كه با غذا انس بگيرد و با محبّت با آن برخورد كند ، غذا را با سه انگشت يا بيشتر بخورد . « 5 »
هامش
( 1 ) . همان مصدر ، ص 272 ، ح 17 .
( 2 ) . از أميرالمؤمنين عليهالسّلام روايتاستكه فرمودند :
أكرِموا الخُبزَ وَ عَظِّموه . . . وَ مِن كَرامَتِهِ أن لايُقطَعَ وَ لايوطَأَ ( بحارالأنوار ،
ج 63 ، ص 270 ، ح 4 ؛ و ص 271 ، ح 14 ؛ و ص 426 ، ح 2 و 3 )
( 3 ) . از أميرالمؤمنين عليهالسّلام روايتاستكه فرمودند :
إذا جَلَسَ أحَدُكُم عَلَى الطَّعامِ فَلْيَجلِسْ جِلْسَةَ العَبدِ وَلْيَأْكُلْ عَلَىالْأرْضِ وَ لا يَضَعْ إحْدَى رِجْلَيهِ عَلى الاخْرَى يَتَرَبَّعُ فَإنَّها جِلْسَةٌ يُبغِضُها اللَهُ وَ يَمقُتُ صاحِبَها .
( همان مصدر ، ص 411 ، ح 7 ؛ و ص 417 ، ح 21 ؛ و ص 419 ، ح 32 )
( 4 ) . بشير دهّان از خدمت امام جعفر صادق عليهالسّلام سؤال كرد : كه هَل كانَ رَسولُاللَهِ صَلَّى اللَه عَلَيهِ وَ ءالِهِ يَأْكُلُ مُتَّكِئًا عَلىيَمينِهِ أو عَلَى يَسارِهِ ؟ فَقالَ : ما كانَ رَسولُاللَهِ صَلَّىاللهُعَليهِ وَءَالِهِ يَأكُلُ مُتَّكِئًا عَلى يَسارِهِ وَلَكِن يَجلِسُ جِلْسَةَ العَبدِ تواضُعًا لِلَّهِ . ( همان مصدر ، ص 385 ، ح 4 )
( 5 ) . كانَ النَّبىُ صَلَّى اللَهُ عَلَيْهِ وَ ءَالِهِ وَ سَلَّمَ . . . يَأكُلُ بِأَصابِعِهِ الثَّلاثِ : الإبهامِ وَالَّتى تَليها وَالوُسْطَى ، وَرُبَّما اسْتَعانَ بِالرّابِعَةِ وَ كانَ صَلَّى اللَهُ عَلَيْهِ وَ ءَالِهِ وَ سَلَّمَ يَأْكُلُ بِكَفِّهِ كُلِّها . ( همان مصدر ، ص 410 ، ح 7 ؛ و ص 412 ، ح 10 ؛ و ص 414 ، ح 13 )