غذاى نفس را از كدام مائده بر مىگيرد ؟ آيا بر سر سفرهء وحى نشسته است ؟
وقتى از امام باقر عليهالسّلام از تفسير اين آيه سؤال كردند ، حضرت فرمودند :
عِلْمُهُ الَّذى يَأخُذُهُ عَمَّنْ يَأْخُذُه . « 1 »
« يعنى ببيند علمى را كه با آن جان خود را مىپروراند از چه كسى مىگيرد . »
مىفرمودند : سالك در بارهء غذا قاعدهء :
خُذ بالاحتياطِ فى جَميعِ ما تَجِدُ إلَيهِ سَبيلًا « 2 »
را شعار خود سازد . لذا از غذاهاى زيانآور و موادّ بستهبندى و محصولاتى كه به طرز سالمى تهيّه نشده بود نهى فرموده و خود ايشان در اين مسائل به شدّت دقّت مىورزيدند . خصوصاً از نوشابههاى گازدار كه جزء لاينفكّ غذاى خانوادهها قرار گرفته به شدّت نهى مىكردند و مىفرمودند :
نوشابههاى موجود هم مضرّ است و هم مشتبه .
برخى از متخصّصين مدّعىاند كه در أنواعى از نوشابهها « 3 » به نسبت بسيار كمى الكل به كار رفته است ! اين نسبت اگر چه يكبههزار باشد باز نجس بوده و نوشيدن آن جائز نيست و بر فرض شكّ و إجراى أصل برائت تنها حكم تكليفى آن برداشته شده « 4 » أمّا آثار وضعى آن به قوّت خود باقىاست . و از طرفى آيا با
هامش
( 1 ) . كافى ، ج 1 ، ص 50 .
( 2 ) . بحارالأنوار ، ج 1 ، ص 226 : « در تمامى امورى كه مىتوانى احتياط كنى احتياط را پيشه خود ساز . »
( 3 ) . حضرت علّامهء والد در جُنگخطّى ، شمارهء 19 ، ص 4 از بعضى أطبّاء نقل فرمودهاند كه : در « پپسى كولا » مقدارى از آنزيم لوزالمعدهء خوك هست كهطبيعةً موجب نجاست تمام آن مىشود و از اينرو در اين أواخر از نوشيدن كولاهاى خارجى به شدّت منع مىكردند .
( 4 ) . در أواخر عمر شريفشان مىفرمودند : تمسّك به أصل برائت براى حلّيّت نوشابه صحيح نيست و به اقتضاى :فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسانُ إِلى طَعامِهِ( آيه 24 ، ازسورهء 80 : عبس ) در اين -