و همان مقدار كه حضرت فرموده بودند زنده مانده و سپس رحلت نمود و حضرت با شترى بر جنازهء او حاضر شدند و أمر تجهيز او را به عهده گرفتند و دوباره بر شتر سوار شده و رو به سوى بيابان نمودند و فرمودند : سلام مرا به أصحاب خود برسان و ايشان را از اين أمر مطّلع گردان و بديشان بگو : ما أئمّه حتماً بر جنازههاى شما در هر شهرى كه باشيد حاضر مىشويم ؛ پس تقواى إلهى را دربارهء خود پيشه كنيد . « 1 »
بارى أمثال اين زنان كه مردان به مجاهدات و مقامات و درجات قرب آنان غبطه مىخورند و حسرت مىبرند ، در تاريخ كم نيستند .
أمّا نكتهاى كه نبايد آن را فراموش كرد ، سختى و صعوبت تربيت و سير آنان است . عمدهء التفات و توجّه زن به حسب طبيعت ، به عالم حسّ است و بيشتر ، نظر به محسوسات و تمتّع از لذائذ دنيا دارد و توجّه او به عالم معنى كمتر است و لذا در طريق آخرت شخصيّت ثابت و پايدارى ندارد .
غالب زنان تابع احساسات مىباشند و در بين ايشان كمتر كسى يافت مىشود كه تسليم مطلق باشد و به سختى تغيير نموده و در صراط مستقيم قرار مىگيرند . و لذا امام صادق عليهالسّلام فرمودهاند :
الْمُؤْمِنَةُ أَعَزُّ مِنَ الْمُؤْمِنِ وَالْمُؤْمِنُ أَعَزُّ مِنَ الكِبْريتِ الْأَحْمَرِ ، فَمَنْ رَأَى مِنْكُمُ الْكِبْريتَ الْأَحْمَرَ ؟ « 2 »
« زن مؤمن از مرد مؤمن كمتر و نادرتر است و مرد مؤمن از كبريت أحمر نادرتر است ؛ كدام يك از شما تا به حال كبريت أحمر ديده است ؟ »
رسول خدا صلّى الله عليه و آله وسلّم مىفرمايند :
النّاجى مِنَ الرِّجالِ قَليلٌ وَ مِنَ النِّسآءِ أَقَلُّ وَ أَقَلُّ . قيلَ : وَ لِمَ يا رَسولَاللَهِ ؟ قالَ : لِأَنَّهُنَّ كافِراتُ الْغَضَبِ
هامش
( 1 ) . بحارالأنوار ، ج 47 ، ص 251 تا ص 253 ؛ و ج 48 ، ص 73 تا ص 75 .
( 2 ) . الكافى ، ج 2 ، ص 242 ، ح 1 .