مُؤْمِناتُ الرِّضا . « 1 »
« مردان نجاتيافته كمند و زنان نجاتيافته كمتر و كمترند . از خدمت حضرت سؤال شد : چرا اى رسول خدا ؟ فرمودند : چون زنان در حال غضب كافر و در حال رضا و خشنودى مؤمنند . »
آن هنگام كه قضاء و تقدير امور ، موافق مراد زنست در مقام رضا بوده و مؤمن است ، أمّا وقتى در فراز و نشيب زندگى مىافتد و مبتلى ميگردد ، خشمگين شده و كافر مىشود .
از اين رو سلوك او بسيار لطيف و دقيق است و استادى كه مىخواهد سالكِ زن تربيت كند بايد در سلوك ، متضلّع و بسيار ماهر و حاذق باشد تا از عهدهء آن برآيد و إلّانفس او را شكسته و خراب كرده و سرمايهء معنوى او را تباه مىكند .
رسول خدا صلّى الله عليه و آله وسلّم ميفرمايد :
إنَّما مَثَلُ الْمَرْأَةِ مَثَلُ الضِّلْعِ الْمُعْوَجِّ ، إنْ تَرَكْتَهُ انْتَفَعْتَ بِهِ وَ إنْ أقَمْتَهُ كَسَرْتَهُ . « 2 »
« مثل زن مثل استخوان كج پهلو مىباشد كه اگر آن را به حال خود رها كنى از آن بهره مىبرى و اگر بخواهى آن را راست نمائى آن را خواهى شكست . » اين روايت به خوبى بر لطافت و صعوبت تغيير در طائفهء نسوان دلالت دارد .
و به همين دليل حضرت آقاى حدّاد وقتى نام مخدّرات را شنيدند از هيمنهء ولايت حضرت علّامهء والد تعجّب كردند كه سيطرهء والد معظّم بر نفوس تا به كجا كشيده كه سالكان زن را نيز تربيت مىكنند .
حضرت علّامهء والد قدّساللهسرّه مانند سلف صالح از أولياء إلهى ، گاهى
هامش
( 1 ) . همان مصدر ، ج 5 ، ص 515 ، ح 1 .
( 2 ) . همان مصدر ، ص 513 ، ح 1 .