مسبّحات و تبارك و منافقين و هلأتى و ماأشبَهها ؛ براى آنكه ايشان چون اقتدا مىكنند حقير را در قراءت و نفى خواطر تثبيت نمايند ، و مىفرمودند : اينطور بهتر است تا آنكه شما به من اقتدا كنى . » « 1 »
علاوه بر اين امور مىفرمودند : سالك بايد از هر امرى كه موجب تشويش بال و تفرّق خاطر است ، زائد بر قدر ضرورت ، اجتناب نمايد و در مواقع نماز و ذكر چند دقيقه قبل از شروع به عبادت دست از امور روزمره كشيده و قلب خود را از خواطر تفريغنمايد و سپس در توجّه به پروردگار متمركز گشته و بعد از آن توجّهش را به پروردگار تثبيتنموده و آنگاه وارد نماز يا ذكر گردد .
بايد براى عبادت خود مكانى مناسب و آرام و خالى از امورى كه نفس را به خود مشغولمىنمايد فراهم كند ، و ساعت خاصّى را براى عبادت و فكر خود معيّن كند ، بلكه بهترين ساعات خود را براى ارتباط و انس با حضرتحقّ قراردهد ؛ چنان كه أميرالمؤمنين عليهالسّلام در نامهء خود به مالك أشتر امر فرمودند :
وَاجْعَلْ لِنَفْسِكَ فيمَا بَيْنَكَ وَ بَينَ اللَهِ أَفضَلَ تِلكَ المَوَاقيتِ وَ أَجزَلَ تِلكَ الأَقْسامِ ؛ وَ إنْ كانَتْ كُلُّهَا لِلَّهِ إذا صَلَحَتْ فيهَا النِّيَّةُ وَ سَلِمَتْ مِنْها الرَّعِيَّةُ . « 2 »
« بهترين اوقات و پر بهرهترين قسمتهاى عمر خود را براى خودت و ارتباط بين خود و خداوند قرار بده ؛ گرچه اگر نيّت تو پاك و صحيح بوده و رعيّت و مردم از تو در سلم و آرامش بهسربرند ، همهء اوقاتت براى خداوند خواهد بود . »
علاوه بر اين ، استفاده از سجّادهء ساده و سفيد و رعايت مستحبّات نماز كه در كتب فقهى وارد شده است تأثيرات مثبتى در تحصيل آرامش و نفى خواطر در
هامش
( 1 ) . روحمجرّد ، ص 75 .
( 2 ) . نهجالبلاغة ، ص 440 ، نامهء 53 .