تخطي إلى المحتوى الرئيسي

نور مجرد (يادنامه سيد محمد حسين حسينى طهرانى) (فارسى) — صفحة 329

مساهمون:

ص٣٢٩
فرمودند : اگر اين سؤال را از أميرالمؤمنين عليه‌السّلام داشت و از آن حضرت كسب مصلحت ميكرد و حضرت مىفرمودند : نرو ، چه بايد ميكرد ؟ عرض كردم : البتّه نبايد مىرفت . فرمودند : عقول مردم خيلى كوچك است - و با نزديك‌كردن سر انگشتان خود به هم كوچكى آن را نشان دادند - ولى عقل امام عليه‌السّلام بر همه تسلّط دارد ، و در هنگام گفتن اين جمله هر دو دست خود را بالا برده و به حالت سيطره و تسلّط آن اشاره كردند ؛ و سپس فرمودند : تسلّط من بر نفوس مثل تسلّط أميرالمؤمنين عليه‌السّلام است ، و از خير و شرّ نفوس مطّلع و آگاهم . به همين منوال يك بار مىفرمودند : من مشابهت با أميرالمؤمنين عليه‌السّلام را در بعضى از صفات آن حضرت بگونه‌اى خفيف‌تر در خود مىبينم . بيان يك نكته و توجّه به آن در اينجا بسيار مهمّ است كه تصوّر نشود أولياى إلهى با ابراز اين نوع مطالب در مقام مقايسهء خود با أهل‌بيت عصمت و طهارت صلوات الله عليهم أجمعين برآمده و نسبت به مقامات اختصاصى آن ذوات مقدّسه ادّعاى مشاركت نموده‌اند . اگر معرفت صحيح به مقام أئمّه عليهم السّلام براى كسى حاصل شود ، خواهد دانست كه عظمت و علوّ درجهء أئمّهء طاهرين بسيار بيشتر و بالاتر از آن است كه أحدى بتواند در حريم كمالات اختصاصى ايشان وارد شود . عدّه‌اى از مخالفين راه عرفان و توحيد ، از آنجا كه مقام أئمّه عليهم السّلام را در كمالات خاصّى ، همچون تصرّف در عالم أجسام و نفوس و إخبارات غيبى و إحاطهء علمى به عوالم و أمثال اينها ، محدود نموده و به بيشتر از آن راه نبرده‌اند ، به محض اينكه آن امور به غير حضرات معصومين عليهم السّلام نسبت داده شود ، آشفته گشته و اعتراض مىكنند ، ولى حقّ اين است كه تمايز حقيقت رسول الله صلّى الله عليه و آله وسلّم و أهل‌بيت آن‌حضرت ، از شيعيان و مواليان