نيست . و عرض حال بر او در هر عقبه لازم است . « 1 » »
و حضرت آقا نيز در تعليقه تصريح ميفرمايند :
« أهل الذّكر و استادان در فنون إلهيّه و معارف حقّه ربّانيّه و طرق سلوك و منجيات و مهلكات نفوس ، غير از علماء به أحكام ظاهريّه شرعيّه هستند . در سلوك راه خدا و كشف حجب بايد به استاد متخصّص اين فنّ كه او را « عالم بالله » گويند مراجعه نمود . »
و سپس با ادلّه روائى اين حقيقت را اثبات نموده و توضيح ميدهند ، كه تفصيل آن را به مراجعه به آن كتاب وا مىگذاريم .
اشكال دوّم
با وجود استاد حقيقى : حضرت بقيّة الله أرواحنا فداه كه ولايت كلّيّه إلهيّه و احاطه علمى و ولائى بر همه مخلوقات دارند و استمداد از ايشان و توسّلات به أئمّه معصومين عليهم السّلام ، نيازى به رجوع به غير نيست و بلكه غلط است .
« استاد حقيقى : امام زمان عجّل اللهُ فرجَه الشّريف حاضر و ناظر است ؛ و او زنده و احاطه به عالم ما سوى دارد ، و از حالات و جريانهاى هر شخص سالك ، مطّلع و به نحو أكمل و أتم وى را به نتائج سلوك مىرساند . . . در صورت اعتقاد به امام زنده و اميد تعجيل فرج او آيا حاجت خواستن از غير و استمداد از استاد غلط نيست ؟ . . . « 2 » »
بعلاوه ، ارواح مطهّر سابقين از اولياء خدا نيز دستگيرى نموده و انسان را يله و رها نمىگذارند . و بنابر اين احتياجى به استاد زنده نداريم
هامش
( 1 ) « . رساله سير و سلوك منسوب به بحر العلوم » ص 122 تا ص 128
( 2 ) « روح مجرّد » ص 14